Rime eteree Torquato Tasso 43 Kb in UTF-8 Biblioteca Italiana Roma 2004 bibit000256

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 Collezione BibIt Rime eteree Tasso, Torquato Caretti, Lanfranco Zara Parma 1990 Ripr. facs. dell'ed.: Padova, 1567. Segue: Trascrizione, allegati

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 Classificazione Decimale DeweyClassificazione generi BibIt 500 Italiano 851.4 - Poesia italiana. 1542-1585 Poesia Data sconosciuta anteriore al 2000 CIBIT - Pavia Digitalizzazione Data sconosciuta anteriore al 2000 CIBIT - Pavia Correzione linguistica 2004-03-19T00:00:00.000+02:00 Simona Casciano BIBIT Codifica XML - Codifica manuale 2004-04-14T00:00:00.000+02:00 Carla Deiana BIBIT Validazione I Avean gli atti leggiadri e 'l vago aspetto già rotto il gelo ond' armò sdegno il core, e le vestigia de l' antico ardore conoscea già dentro al cangiato petto; e nutrir il mio mal prendea diletto con l' esca dolce d' un soave errore, sì mi sforzava il lusinghiero Amore che s' avea ne' begli occhi albergo eletto: quand' ecco novo canto il cor percosse, e spirò nel suo foco, e 'n lui più ardenti rendé le fiamme da' bei lumi accese. Né crescer sì, né sfavillar commosse vidi mai faci a lo spirar de' venti, come il mio incendio allor forza riprese. II Su l' ampia fronte il crespo oro lucente sparso ondeggiava, e de' begli occhi il raggio al terreno adducea fiorito maggio e luglio a i cori oltra misura ardente. Nel bianco seno Amor vezzosamente scherzava, e non ardia di fargli oltraggio, e l' aura del parlar cortese e saggio fra le rose spirar s' udia sovente. Io, che forma celeste in terra scorsi, rinchiusi i lumi, e dissi: "Ahi, come è stolto sguardo che 'n lei sia d' affisarsi ardito!" Ma de l' altro periglio non m' accorsi: che mi fu per l' orecchie il cor ferito, e i detti andaro ove non giunse il volto. III Ninfa, onde lieto è di Diana il coro, fiori coglier vid' io su questa riva; ma non tanti la man cogliea di loro, quanti fra l' erbe il bianco piè n' apriva. Ondeggiavano sparsi i bei crin d' oro, ond' Amor mille e mille lacci ordiva, e l' aura del parlar dolce ristoro era dal foco che da gli occhi usciva. Fermò la Brenta per mirarla il vago piede, e le feo del suo cristallo istesso specchio a' bei lumi ed a le treccie bionde. Poi disse: "Al tuo partir sì bella imago partirà ben, Ninfa gentil, da l' onde, ma 'l cor fia sempre di tua forma impresso". IV Fuggite, egre mie cure, aspri martiri, sotto 'l cui peso giacque oppresso il core: ché per albergo or lo destina Amore a le sue gioie, a' suoi dolci desiri. Sapete ben che quand' avien ch' io miri que' soli accesi di celeste ardore, non sostenete voi l' alto splendore, né 'l fiammeggiar di duo cortesi giri. Ma via fuggite, qual notturno e fosco stormo d' augelli inanzi al dì, che torna a rischiarar questa terrena chiostra. E già, s' a certi segni il ver conosco, vicino è 'l sol che le mie notti aggiorna, e veggio Amor che me l' addita e mostra. V Veggio, quando tal vista Amor m' impetra, sovra l' uso mortal madonna alzarsi tal, ch' entro chiude le gran fiamme, ond' arsi, riverenza, e stupor l' anima impetra. Tace la lingua allora e 'l piè s' arretra, e i miei sospir son chetamente sparsi: pur nel pallido volto può mirarsi scritto il mio affetto, quasi in bianca pietra. Ben ella il legge, e 'n dir cortese e pio m' affisa, e forse perché ardisca e parle, di sua divinità parte si spoglia. Ma sì quest' atto adempie ogni mia voglia, ch' io più non cheggio, e non ho che narrarle, ché quanto unqua soffersi allora oblio. VI Amor, se fia giamai che dolce i' tocchi il terso avorio de la bianca mano, e 'l lampeggiar del riso umile e piano veggia d' appresso, e 'l folgorar de gli occhi; e notar possa come quindi scocchi lo stral tuo dolce, e mai non parta in vano, e come al cor dal bel sembiante umano d' amorose faville un nembo fiocchi; tuo fia questo legame, ond' ora il braccio non pur, ma via più stretto il core avolgo: caro furto, onde 'l crin madonna cinse. Gradisci il voto, ché più forte laccio da man più dotta ordito alma non strinse; né perch' a te lo doni, indi mi sciolgo. VII Ove tra care danze in bel soggiorno si traean le notturne e placid' ore, face, che nel suo foco accese Amore, lieto n' apriva a mezza notte il giorno; e da candide man vibrata intorno spargea faville di sì puro ardore, che rendea vago d' arder seco il core, e scherzar, qual farfalla, al raggio adorno: quand' ecco a te man cruda offerta fue, e da te presa e spenta; e ciechi e mesti restar mill' occhi a lo spirar d' un lume. Ahi come allor cangiasti arte e costume! tu ministra d' Amor, tu che le sue fiamme suoli avvivar, tu l' estinguesti! VIII A i servigi d' Amor ministro eletto, lucido specchio anzi 'l mio sol reggea; e specchio intanto a le mie luci i' fea d' altro più chiaro e più gradito oggetto. Ella al candido viso ed al bel petto vaga di sua beltà, gli occhi volgea; e le dolci arme, onde di morte rea, affinar contra me prendea diletto. Poi come terse fiammeggiar le vide ver me ratta girolle, e dal bel ciglio m' aventò al cor più di un pungente strale. Lasso, ch' io non previdi il mio periglio! Or se madonna a' suoi ministri è tale, quai fian le piaghe onde i rubelli ancide? IX Chiaro cristallo a la mia donna offersi sì ch' entro vide la sua bella imago, qual ha punto il pensier formarla è vago, e qual procuro di ritrarla in versi. Ella da' pregi suoi tanti e diversi non torcea 'l guardo di tal vista pago, gli occhi mirando, e 'l dolce avorio e vago del seno, e i capei d' or lucidi e tersi. E parea fra sé dir: "Ben veggio aperta l' alta mia gloria, e di che duri strali questa bellezza mia l' alme saette". Così pur, ciò ch' un gioco anzi credette, mirando l' armi sue, si fé poi certa quai piaghe abbia il mio core aspre e mortali. X Re de gli altri superbo altero fiume, che qualor esci del tuo regno e vaghi, atterri ciò ch' opporsi a te presume, e l' ime valli e l' alte piagge allaghi; vedi che i Dei marini il lor costume serbando, i Dei sempre di preda vaghi, rapito han lei, ch' era tua gloria e lume, quasi il tributo usato or non gli appaghi. Deh tuoi seguaci omai contra 'l Tiranno Adria solleva; e pria ch' ad altro aspiri, racquista il Sol che 'n queste sponde nacque. Osa pur, ché mill' occhi a te daranno mille fiumi in soccorso, e de' sospiri il foco al mar torrà la forza e l' acque. XI I freddi e muti pesci avezzi omai ad arder sono, ed a parlar d' amore, e tu Nettuno, e tu Anfitrite or sai come rara bellezza allacci un core, da che 'n voi lieto spiega i dolci rai il Sol che fu di queste sponde onore: il chiaro Sol, cui più devete assai ch' a l' altro uscito del sen vostro fuore. Ché quegli ingrato, a cui non ben soviene com' è da voi cortesemente accolto, v' invola il meglio, e lascia il salso e 'l greve. Ma questi con le luci alme e serene v' affina, e purga e rende il dolce e 'l lieve, e molto più vi dà che non v' è tolto. XII Erbe felici, che già in sorte aveste di vento in vece, e di temprato sole, il raggio di duo luci accorte oneste, e l' aura di dolcissime parole; che già dal bianco piè presse cresceste, e qualor più la terra arsa si duole, pronta a scemar il vostro ardor vedeste la bella man, che i cori accender suole; ben sete dono aventuroso e grato, ond' addolcisco il molto amaro, e sazio il digiuno amoroso a pieno i' rendo. Già novo Glauco in ampio mar mi spazio d' immensa gioia, e 'l mio mortale stato posto in oblio, divina forma i' prendo. XIII Poi che madonna sdegna fuor d' ogni suo costume volger in me de' suoi begli occhi il sole, qualch' arte, Amor, m' insegna, ond' io del vago lume alcun bel raggio ascosamente invole, e gli occhi egri console. Né giusto fia che teco ella se 'n doglia: ché se furommi il core, fia 'l mio furto minore quando in dolce vendetta un guardo i' toglia. XIV Amor l' alma m' allaccia di dolci aspre catene: né mi doglio io perciò, ma ben l' accuso che mi leghi ed affrene la lingua, acciò ch' io taccia anzi a madonna timido e confuso, e 'n mia ragion deluso. Sciogli pietoso Amore la lingua, e se non vuoi che mi stringa un sol men de' lacci tuoi, tanti n' aggiungi in quella vece al core. XV Aura, ch' or quinci intorno scherzi, e vole fra 'l verde crin de' mirti e de gli allori, a destando ne' prati i vaghi fiori con dolce furto un caro odor n' invole; deh se pietoso spirto in te mai suole svegliarsi, lascia i tuoi lascivi errori, e colà drizza l' ali, ove Licori stampa in riva del Po gigli e viole. E nel tuo molle sen questi sospiri reca, e queste querele alte amorose là 've già prima i miei pensier n' andaro. Potrai poi quivi a le vermiglie rose involar di sue labra odor più caro, e riportarlo in cibo a' miei desiri. XVI Chi di non pure fiamme acceso ha 'l core, e lor ministra esca terrena immonda, chiuda l' incendio in parte ima e profonda, sì che favilla non n' appaia fuore. Ma chi infiammato d' un celeste ardore d' ogni macchia mortal si purga e monda, ragion non è che 'l nobil foco asconda chiuso nel sen: né tu 'l consenti, Amore. Ché s' altri (tua mercé) s' affina e terge, vuoi che 'l mondo il conosca, e ch 'indi impare quanto in virtù di duo begli occhi puoi. E s' alcun pur il cela, insieme i tuoi più degni fatti in cieco oblio sommerge, e de l' alte tue glorie invido appare. XVII Vedrò da gli anni in mia vendetta ancora far di queste bellezze alte rapine; vedrò starsi negletto il bianco crine, ch' ora l' arte e l' etate increspa e 'ndora; e 'n su le rose, ond' ella il viso infiora, sparger il verno poi nevi e pruine: così 'l fasto e l' orgoglio avrà pur fine di costei, ch' odia più chi più l' onora. Sol rimarranno allor di sua bellezza penitenza e dolor, mirando sparsi suoi pregi, e farne il Tempo a sé trofei. E forse fia ch' ov' or mi sdegna e sprezza, poi brami accolta dentro a' versi miei quasi in rogo Fenice rinovarsi. XVIII Quando avran queste luci e queste chiome perduto l' oro e le faville ardenti, e di tua beltà l' arme or sì pungenti saran dal tempo rintuzzate e dome; fresche vedrai le piaghe mie, né come in te le fiamme, in me gli ardori spenti, e rinovando gli amorosi accenti rischiarerò la voce al tuo bel nome; e quasi in specchio, che 'l difetto emende de gli anni, ti fian mostre entro a' miei carmi le tue bellezze in nulla parte offese. Fia noto allor ch' a lo spuntar de l' armi piaga non sana, e ch' esca un foco apprende che vive quando spento è chi l' accese. XIX Quando vedrò nel verno il crine sparso aver di neve e di pruine algenti, e 'l seren de' miei dì lieti e ridenti col fior de gli anni miei fuggito e sparso; non sarò punto al tuo bel nome scarso de le mie lodi e de gli usati accenti né da gel de l' età fiano in me spenti quegli incendi amorosi, ond' or son arso. Anz' io, ch' or sembro augel palustre e roco, cigno parrò lungo il tuo nobil fiume, che già l' ore di morte abbia vicine. E quasi fiamma, che vigore e lume ne l' estremo riprenda anzi 'l suo fine, risplenderà più chiaro il mio bel foco. XX Chi chiuder brama a' pensier vil il core apra in voi gli occhi, e i doni in mille sparsi uniti in voi contempli, e 'n lui crearsi sentirà nove voglie e novo amore. Ma se scender nel seno estremo ardore sente da' lumi di pietà sì scarsi, non s' arretri o difenda, ove in ritrarsi non è salute o in far difesa onore. Anzi, sì come già vergini sacre nobil fiamma nutrir, tal egli sempre esca rinovi al suo vivace foco: ché dolcezze soffrendo amare ed acre, e quasi Alcide ardendo a poco a poco cangerà, fatto Dio, natura e tempre. XXI Non fia mai che 'l bel viso in me non reste sculto, o che d' altra imago il cor s' informe, né che là, dove ogn' altro affetto dorme, novo spirto d' amor in lui si deste. Né men sarà ch' io volga gli occhi a queste di terrena beltà caduche forme, per isviar i miei pensier da l' orme d' una bellezza angelica e celeste. A che pur dunque d' invaghir la mente cerchi del falso e torbido splendore, che 'n mille aspetti qui sparso riluce? Deh sappi omai com' ha facelle spente per ciascun altra e strali ottusi Amore, e che sol nel mio Sole è vera luce. XXII M' apre talor madonna il suo celeste riso fra perle e bei rubini ardenti, e l' orecchie inchinando a' miei lamenti di dolce affetto il ciglio adorna e veste. Ma non avien però ch' ella mai deste nel crudo sen pietà de' miei tormenti: anzi mia cetra e i miei non rozzi accenti, e me disprezza, e le mie voglie oneste. Né pietà è quella che ne gli occhi accoglie, ma crudeltà, che 'n tal forma si mostri perché l' alma ingannata arda e consumi. Specchi del cor fallaci, infidi lumi, ben riconosco in voi gli inganni vostri: ma che prò, se schivarli Amor mi toglie? XXIII Tu vedi, Amor, come col dì se 'n vole mia vita, e 'l fine a me prescritto arrive, né trovo scampo onde la morte io schive, ché non s' arresta a' preghi nostri il sole. Ma se pietosa del mio fin pur vuole serbar madonna in me sue glorie vive, i begli occhi, ond' al ciel l' ira prescrive, volga ver lui pregando e le parole. Ché del suon vago e de la vista, il corso fermarà Febo, ed allungando il giorno, spazio al mio dì vitale anco fia giunto. Ma chi m' affida, ohimè, ch' egli compunto, a l' alto paragon, d' invidia e scorno, no 'l fugga e lenti a' suoi destrieri il morso? XXIV Giacea la mia virtù vinta e smarrita dal duolo in sua ragion sempre più forte, quando il sonno pietoso di mia sorte seco addusse madonna a darle aita; che sollevò gli spirti, e 'n me sopita la doglia, a nove speme aprio le porte. Così allor ne l' imagine di morte trovò l' egro mio cor salute e vita. Volgeva ella in me gli occhi e le parole di pietà vera ardenti: "A che pur tanto, o mio fedel, t' affligi e ti consumi? Ben tempo ancor verrà ch' al chiaro sole di quest' amate luci asciughi il pianto, e 'l fosco di tua vita in lui rallumi". XXV I' vidi un tempo di pietoso affetto la mia nemica ne' sembianti ornarsi, e l' alte fiamme, in cui sì felice arsi, nutrir con le speranze e col diletto. Ora (né so perché) la fronte e 'l petto usa di sdegno e di fierezza armarsi, e coi guardi ver me turbati e scarsi guerra m' indice, ond' io sol morte aspetto. Ahi non si fidi alcun, perché sereno volto l' inviti, e 'l sentier piano mostri, nel pelago d' Amor spiegar le vele. Così l' infido mar placido il seno scopre, e i nocchieri alletta; e poi crudele gli affonda e perde fra gli scogli e i mostri. XXVI Qualor pietosa i miei lamenti accoglie madonna, e gradir mostra il foco ond' ardo, sprona il desio, che più che tigre o pardo veloce allor da la ragion si scioglie. Ma se poi per frenar l' ardite voglie di sdegno s' arma, e vibra irato sguardo, già far non puote il corso lor più tardo, ma più nel seguir lei par che m' invoglie: ché s' addolcisce ivi lo sdegno, e prende sembianza di pietate, e nel sereno de' begli occhi tranquille appaion l' ire. Or che fia mai ch' arresti il mio desire, s' egualmente lo spinge, e pronto il rende con sembiante virtù lo sprone e 'l freno? XXVII Sentiv' io già correr di morte il gelo a lunghi passi per le vene al core, e folta pioggia di perpetuo umore m' involgea gli occhi in tenebroso velo; quando arder vidi in sì pietoso zelo madonna, e sì cangiar volto e colore, che non pur adolcir l' aspro dolore, ma potea fra gli abissi aprirmi il cielo. "Vattene", disse "e se 'l partir t' è grave, non sia tardo il ritorno, e serba intanto parte almen viva del tuo foco interno". O felice il languir, cui sì soave medicina s' aspetti! Or ben discerno ch' esser si può beato ancor nel pianto. XXVIII Stavasi Amor, quasi in suo regno, assiso nel seren di due luci ardenti ed alme, mille vittrici insegne e mille palme trionfali spiegando entro 'l bel viso; quando rivolto a me, che 'ntento e fiso mirava le sue ricche altere salme, disse: "Canterai tu come tant' alme abbia, e te stesso ancor vinto e conquiso; né tua cetra sonar l' arme di Marte più s' oda omai, ma l' alte e chiare glorie e i divin pregi nostri e di costei". Così convien ch' or ne l' altrui vittorie canti mia servitute e i lacci miei, e tessa de' miei danni istoria in carte. XXIX O nemica d' Amor, che sì ti rendi schiva di quel ch' altrui dà pace e vita, e dolce schiera a' suoi diporti unita dispergi e parti, e lui turbi ed offendi: se de l' altrui bellezza invidia prendi, che de' tuoi danni a rimembrar t' invita, lassa, ché non t' ascondi, ed in romita parte e selvaggia i giorni estremi spendi? Ché non conviensi già tra le felici squadre d' Amor, e tra 'l diletto e 'l gioco, donna antica in imagine di Morte. Deh fuggi omai dal sole in chiuso loco, come notturno augel; né tristi auspici il tuo apparir a' lieti amanti apporte. XXX Arsi gran tempo, e del mio foco indegno esca fu sol beltà terrena e frale; e qual palustre augel pur sempre l' ale volsi di fango asperse ad umil segno. Or che può gelo di sì giusto sdegno spegner nel cor l' incendio aspro e mortale, scosso d' ogni vil soma al ciel ne sale con pronto volo il mio non pigro ingegno. Lasso, e conosco or ben che quanto i' dissi fu voce d' uom, cui ne' tormenti astringa giudice ingiusto a traviar dal vero. Perfida, ancor ne la mia lingua spero che donde pria ti trasse, ella ti spinga d' un cieco oblio ne' più profondi abissi. XXXI Non più cresp' oro, ed ambra tersa e pura sembrano i crin, che 'ndegno laccio ordiro, e nel volto e nel seno altro non miro che vana di bellezza ombra e pittura. Fredda è la fiamma omai, la luce oscura de gli occhi, e senza grazia il moto e 'l giro. Deh come i miei pensier di te invaghiro, lasso, e chi 'l senso e la ragion ne fura? Ahi ch' io cieco d' amor altru' ingannai, in rime ornando di sì ricchi fregi la forma tua, che poi leggiadra apparve. Ecco i' rimovo le mentite larve: or ne la propria tua sembianza omai ti veggia il mondo, e ti derida e spregi. XXXII Mentre soggetto al tuo spietato regno vissi, ove ricondurmi ancor contendi, via più de le procelle e de gli incendi temea pur l' ombra d' un tuo leve sdegno. Or che ritratto ho il cor dal giogo indegno, l' arme ardenti de l' ira in van riprendi; e 'n van tanti ver me folgori spendi, né di mille tuoi colpi un fere il segno. Vibra pur fiamme e strai, faccia l' estremo d' ogni tua possa orgoglio e crudeltade, nulla curo io se tuoni o se saetti. Così mai d' amor raggio o di pietade non veggia in te, né speme il cor m' alletti, ché men fera che placida ti temo. XXXIII Ahi qual angue infernale, entro 'l mio seno serpendo, tanto in lui veleno accolse? e chi formò le voci, e chi disciolse a la mia lingua temeraria il freno, sì che turbò madonna, e 'l bel sereno de la sua luce in atra nebbia involse? Quel ferro, che Tifeo contra 'l ciel volse, forse de la mia penna empio fu meno. Or qual arena sì deserta o folto bosco sarà tra l' Alpi, ov' io m' invole da l' altrui vista solitario e vago? Lasso, e com' oso or di mirar il sole, se le bellezze sue sprezzai nel volto de la mia donna, quasi in propria imago? XXXIV Poi che 'n vostro terren vil tasso alberga dal Ren traslato, ond' empia man lo svelse, là 've par ch' egualmente omai l' eccelse piante e le basse orrida pioggia asperga; s' egli già fu negletta ed umil verga, or mercé di colui che qui lo scelse fra' suoi be' lauri, e propria cura felse, tosto averrà ch' al ciel pregiato s' erga. E caldi raggi, e fresch' aure e rugiade pure n' attende a maturar possenti e raddolcir l' amate frutta acerbe, onde il lor succo a l' api schife aggrade, e mel ne stilli, che si pregi e serbe poscia in Parnaso a le future genti. XXXV In questi colli, in queste istesse rive, ove già vinto il Duce mauro giacque, quel gran Cigno cantò che 'n Adria nacque, e ch' or tra noi mortali eterno vive. Quante volte qui seco, o sacre Dive, veniste a diportarvi, e quanto piacque altrui suo dolce suon, che fuor de l' acque spesso ignude traea le Ninfe schive! Fu questo nido stesso, ov' io m' accoglio, contra l' ira del ciel a lui riparo: e qual più fido albergo oggi è tra noi? Ma come audace io qui la lingua scioglio? Quest' aria, ch' addolcio canto sì chiaro dritto non è che roca voce annoi. XXXVI Chi 'l pelago d' amor a solcar viene, in cui sperar non lice aure seconde, te prenda in duce, e salvo il trarrai donde uom rado scampa a le bramate arene. Tu le Sirti, e le Scille, e le Sirene, e qual mostro più fiero entro s' asconde varchi a tua voglia, e i venti incerti e l' onde, qual nume lor, con certe leggi affrene. Poi quando addutte in porto avrà le care sue merci, ove le vele altri raccoglie e 'l tranquillo d' amor gode securo, te non pur novo Tifi o Palinuro, ma suo Polluce appelli, e 'n riva al mare appenda al nume tuo votive spoglie. XXXVII Come fra 'l gelo d' onestà s' accenda in nobil donna un puro e dolce ardore; e come il marmo, ond' ella impetra il core, tenero e molle esperto amante renda; e con qual' armi sé copra e difenda ne' dubbi assalti, ov' uom sì spesso more, ne le tue carte a noi rivela Amore, e da te solo vuol ch' oggi s' apprenda. Tu con l' istessa man, che sì sovente il ferro tratta, e fra la turba ostile apre a' seguaci suoi largo sentiero, ne spieghi in chiaro ed onorato stile l' arte pur dianzi inculta: e parimente sei di Marte e d' Amor duce e guerriero. XXXVIII Ben per tuo danno in te sì larga parte del suo divino spirto Apollo infonde, e i doni suoi, perché tu sol n' abonde, sì scarsamente a noi versa e comparte. Ché se fosse in altrui l' ingegno e l' arte che 'n te quasi sepolto oggi s' asconde, sol da gli alti tuoi pregi, e non altronde, torria nobil materia a mille carte. Tu, mentre gli occhi in ogni parte giri, né ritrovi al tuo canto egual soggetto, pien di sdegno gentil taci e sospiri. Perché dir di te stesso a te non lece? Perché ciò deve a Scipio esser disdetto, se già (né senz' onor) Cesare il fece? XXXIX Ahi ben è reo destin che 'nvidia e toglie al mondo il suon de' vostri chiari accenti, onde adivien che le terrene genti de' maggior pregi impoverisca e spoglie. Ch' ogni nebbia mortal, che 'l senso accoglie, sgombrar potea da le più fosche menti l' armonia dolce, e bei pensieri ardenti spirar d' onore, e pure e nobil voglie. Ma non si merta qui forse cotanto, e basta ben che i seren' occhi e 'l riso n' infiammin d' un piacer celeste e santo. Nulla fora più bello il paradiso, se 'l mondo udisse in voi d' angelo il canto sì come vede in voi d' angelo il viso. XL Padre del cielo, or ch' atra nube il calle destro m' asconde, e vie fallaci stampo con vago piè, per questo instabil campo de la mondana e paludosa valle, regga tua santa man, sì ch' ei non falle, mio corso errante, e di tua grazia il lampo dolce sovra me splenda, e del mio scampo quel sentier mostri a cui vols' io le spalle. Deh, pria che 'l verno queste chiome asperga di bianca neve, e 'l mio nascente giorno chiuda in tenebre eterne il fosco lume, dammi ch' io faccia a tua magion ritorno, come sublime augel che spieghi ed erga da vil fango palustre al ciel le piume. XLI Amor, tu vedi, e non hai duolo o sdegno, chinar madonna il collo al giogo altrui: anzi, ogni tua ragion da te si cede. Lasso, se 'l bel tesoro, ond' io già fui sì vago, altri s' ha tolto, or qual può degno premio il merto adeguar de la mia fede? Qual più sperar ne lice ampia mercede da la tua ingiusta man, se 'n un sol punto hai le ricchezze tue diffuse e sparte? Anzi pur chiuse in parte, ov' un sol gode ogni tuo ben congiunto. Ben folle è chi non parte omai lungi da te, ché tu non puoi pascer se non di furto i servi tuoi. Ecco ch' io dal tuo regno il piè rivolgo, regno crudo infelice: ecco ch' io lasso qui le ceneri sparte e 'l foco spento. Ma tu mi segui e mi raggiungi, ahi lasso, e per fuggirti indarno il nodo i' sciolgo: ch' ogni corso al tuo volo è pigro e lento. Già via più calde in sen le fiamme sento, e via più gravi al piè lacci e ritegni, e come a servo fuggitivo ingrato qui sotto 'l manco lato d' ardenti note il cor m' imprimi, e 'l segni del nome a forza amato: e perch' arroge al duol, ch' è in me sì forte, formi al pensier ciò che più noia apporte. Ch' io scorgo in riva al Po Letizia e Pace scherzar con Imeneo, che 'n chiaro suono chiama la turba a' suoi diletti intesa. Liete danze vegg' io, che per me sono funebri pompe, ed un' istessa face ne l' altrui nozze e nel mio rogo accesa; e quasi Aurora in oriente ascesa donna apparir, che vergognosa in atto i rai de' suoi begli occhi a sé raccoglia, e ch' altri un bacio toglia, pegno gentil, dal suo bel viso intatto, e i primi fior ne coglia: quei che già cinti d' amorose spine crebber vermigli infra le molli brine. Tu ch' a que' fiori, Amor, d' intorno voli qual ape industre, e 'n lor ti pasci e cibi schivo omai di tutt' altre esche mortali, deh come puoi soffrir ch' altri delibi umor sì dolce, e 'l tuo nettar t' involi? non hai tu da ferir gli usati strali? Lasso, e ben fosti allor pronto a' miei mali, che da vaghezza tratto incauto i' venni là 've spirar tra le purpuree rose sentii l' aure amorose, e ben piaghe da te gravi sostenni, ch' aperte e sanguinose ancor dimostro a chi le stagni e chiuda: ma trovo chi le inaspra ognor più cruda. Ohimè ché 'l mio pensier ciò che più duole a l' alma inferma or di ritrar fa prova, e più s' interna ognor ne le sue pene. Ecco che la mia donna, in cui sol trova sostegno il core, or come vite suole, che per se stessa caggia, altrui s' attiene; qual edera negletta or la mia spene giacer vedrassi, s' egli pur non lice che la sostegna chi ad altrui s' abbraccia. Ma tu, ne le cui braccia sorge vite sì bella, arbor felice, poggia pur, né ti spiaccia ch' augel canoro intorno a' vostri rami goda sol l' ombra, e più non speri o brami. Né la mia donna, perch' or cinga il petto di novo laccio, il laccio antico sprezzi che di vedermi al cor già non le increbbe, od ella, che l' avinse, ella lo spezzi; ché sciorlo omai, così è 'ntricato e stretto, né la man stessa che l' ordio potrebbe. E se pur anco occultamente crebbe il suo bel nome ne' miei versi accolto, quasi in fertil terreno arbor gentile, or segua in ciò suo stile, né prenda a sdegno esser cantato e colto da la mia penna umile: ché forse Apollo in me le grazie sue verserà, dove scarso Amor mi fue. Canzon, sì l' alma è ne' tormenti avezza, che, se ciò gli è concesso, ancor confida paga restar ne le miserie estreme: ma se di questa speme avien che 'l debil filo altri recida, deh tronchi a un colpo insieme (ch' io 'l bramo e 'l cheggio) al viver mio lo stame, e l' amoroso mio duro legame. XLII Mentre ch' a venerar movon le genti il tuo bel nome in mille carte accolto, quasi in sacrato tempio idol celeste; e mentre c' ha la Fama il mondo volto a contemplarti, e mille fiamme ardenti d' immortal lode in tua memoria ha deste; deh non sdegnar ch' anch' io te canti, e 'n queste mie basse rime volontaria scendi; né sia l' albergo lor da te negletto, ch' anco sott' umil tetto s' adora Dio, cui d' assembrarti intendi; né sprezza il puro affetto di chi sacrar face mortal gli suole, benché splenda in sua gloria eterno il sole. Forse, come tal' or candide e pure rende Apollo le nubi, e chiuso intorno con lampi non men vaghi indi traluce, così vedrassi il tuo bel nome adorno splender per entro le mie rime oscure, e 'l lor fosco illustrar con la sua luce; e forse anco per sé tanto riluce, ch' ov' altri in parte non l' asconda e tempre l' infinita virtù de' raggi sui, occhio non fia che 'n lui fiso mirando non s' abbagli e stempre: onde, perch' ad altrui col suo lume medesmo ei non si celi, ben dei soffrir ch' io sì l' adombri e veli. Né spiacerti anco dee che solo in parte sia tua beltà ne' miei colori espressa da lo stil ch' a tant' opra audace move: però che s' alcun mai quale in te stessa sei tal ancor ti ritraesse in carte, chi mirar osaria forme sì nove senza volger per tema i lumi altrove? o chi mirando folgorar gli sguardi de gli occhi ardenti e lampeggiar il riso, e 'l bel celeste viso quinci e quindi aventar fiammelle e dardi, non rimarria conquiso, bench' egli prima in ogni rischio audace non temesse d' Amor l' arco e la face? E certo il primo dì che 'l bel sereno de la tua fronte a gli occhi miei s' offerse, e vidi armato spaziarvi Amore, se non che riverenza allor converse e maraviglia in fredda selce il seno, ivi peria con doppia morte il core; ma parte de gli strali e de l' ardore sentii pur anco entro 'l gelato marmo, e s' alcun mai per troppo ardire ignudo vien di quel forte scudo, ond' io dinanzi a te mi copro ed armo, sentirà 'l colpo crudo di tue saette, e arso al fatal lume giacerà con Fetonte entro 'l tuo fiume. Ché per quanto talor discerne e vede de' secreti di Dio terrena mente, che da Febo rapita al ciel se 'n voli, providenza di Giove ora consente che 'nterno duol con sì pietose prede le sue bellezze al tuo bel corpo involi; ché se l' ardor de' duo sereni soli non era scemo, e 'ntepidito il foco che ne le guance sovra 'l gel si sparse, incenerite ed arse morian le genti, e non v' avea più loco di riverenza armarse: e ciò che 'l Fato pur minaccia, allora in faville converso il mondo fora. Ond' ei che prega il ciel che nel tuo stato più vago a lui ti mostri, e ch' omai spieghi la tua beltà, che 'n parte ascosa or tiene, come incauto non sa che ne' suoi preghi non chiede altro che morte? E ben il Fato di Semele infelice or mi soviene, che 'l gran Giove veder de le terrene forme ignudo bramò, come de' suoi nembi e fulmini cinto in sen l' accoglie, che gli è sorella e moglie; ma sì gran luce non sostenne poi, anzi sue belle spoglie cenere fersi, e nel suo caso reo né Giove stesso a lei giovar poteo. Ma che? forse sperar ancor ne lice che, se ben dono ond' arda e si consumi tenta impetrar con mille preghi il mondo, potrà poi anco al sol di duo be' lumi rinovellarsi in guisa di Fenice, e rinascer più vago e più giocondo; e quanto ha del terreno e de l' immondo tutto spogliando, più leggiadre forme vestirsi; e ciò par ch' a ragion si spere da quelle luci altere, ch' esser dee l' opra a la cagion conforme. Né già si puon temere da beltà sì divina effetti rei, ché vital è 'l morir se vien da lei. Canzon, deh sarà mai quel lieto giorno che 'n que' begli occhi le lor fiamme prime raccese io veggia, e ch' arda il mondo in loro? Ch' ivi, qual foco l' oro, anch' io purgarei l' alma, e le mie rime foran d' augel canoro: ch' or son vili e neglette, se non quanto costei le onora col bel nome santo.