1
In morte di Irene di Spilimbergo
Potè Irene gentil, mentre a Dio piacque,
or col pennello, or con soavi accenti
far noto, a queste et a quell'altre genti,
quanto egli nel crearla si compiacque,
che n'empì di stupor, non pur quest'acque
d'Adria, e 'l Tirren, ma tutti quattro i venti,
ch'or risuonan di pianto e di lamenti,
poi che per cruda morte estinta giacque.
Anzi non giace; ma levata al cielo
con voce assai più dell'usato pura
canta, spirti di Dio, là su tra voi.
Or se fu tal, quand'ella era tra noi,
qual or dev'esser, che più non oscura
e cela il bel, che copria 'l terren velo?
2
Nel medesimo soggetto
Non vide alcun, dal dì che gira il sole,
tre grazie in donna così rare accolte,
com'ebbe Irene ; e chi lo niega, ascolte,
e dirà: — Il mondo a gran ragion si dole. —
Con leggiadri concetti alte parole
strette or cantando, or pur slegate e sciolte,
che 'nnanzi 'l dì l'ingordo ciel n'ha tolte,
furono in lei non mai più udite, e sole.
Mentre la dotta man finge e colora
or pensier vaghi, ora verace istoria,
oscura il nome al grand'Apelle e Fidia.
La beltà, che d'ogn'altra ebbe vittoria,
empì noi di stupor, gli altri d'invidia:
or se l'opponga chi più 'l mondo onora.
3
Nel medesimo soggetto
Se 'l lacero figliuol pianse l'Aurora,
se di pianto bagnò Tetide il figlio,
e s'adverso destin, s'uman periglio
noiar pò forse cotai numi ancora,
o com'è per aver turbati ognora
l'armonia gli occhi e lagrimoso il ciglio,
da l'or che sciolta dal terreno essiglio
Irene al ciel tornò dove splend'ora.
Né men pianger dee Amor, che la faretra
vota rimase, e spente le facelle,
nel giorno, onde sì 'l mondo anco si duole,
ch'estinte fur le due vive fiammelle,
rotte le dolci, angeliche parole,
ch'arso e spezzato avrieno un cor di pietra.
4
Sopra una immascherata de la signora Isabella di Spilimbergo, donzella bella e virtuosa, e degna sorella de la famosissima Irene, ne la stagion del verno mentre che la terra era tutta coperta di neve.
Gli occhi, ch'al sol toglion l'onore; il crine,
che vince l'ambra; il bel collo, il bel seno,
che 'l bianco avanza ond'or splende il terreno;
la man, che fa di cor dolci rapine;
le maniere amorose e pellegrine;
l'andar, lo star di maestà ripieno;
il far, dovunque siete, il ciel sereno,
son, nobil donna, in voi grazie divine,
da le quai, chi ben mira, assai comprende
che non può, quel che finta larva asconde,
altro esser ch'a veder cosa alma e rara.
Ma deh, perché la sua vista contende
a l'altrui brame? Ah, non siate sì avara
del ben, che 'n voi sì largo il cielo infonde.
5
Par pregio di beltà non ebbe quella
che pria fondò Cartagine, o Medea,
che né 'l greco Giason né 'l frigio Enea
mai sarian stati d'alma sì rubella.
Lo sposo suo, se Circe era sì bella,
tessendo invan Penelope attendea;
e se Fedra era tale, il fin vedea
de la sua intenzion malvagia e fella.
Che fosse stata egual crederei forse,
gentil mia donna, a voi quella per cui
fèr Pari e Menelao sì lunghe risse;
ma Teseo, ch'a rapirla amando corse
(ciò che poi contendendo ne seguisse),
renduta non l'avria, Gemelli, a vui.
6
Fisso in voi col pensiero io ho talora
tenute ferme a contemplare le ciglia
là dove di Nereo l'umida figlia
manda da l'oceano il giorno fora;
e veggendo colei che inalba e indora
l'aria, la terra e 'l mar, bianca e vermiglia,
ho detto: — O nessuna altra vi somiglia,
unica al mondo donna, o sol l'Aurora. —
Forse bel paragon, s'ella in ciel fea
Cefalo rimanere, e romper fede
ad uom mortal, mentre l'aveva in seno:
che di voi per contrario il mondo crede
ch'ogni spirto divin, benché non dea,
torrebbe d'abitar vosco il terreno.
7
Allettarommi, donna, i vostri accenti;
la man mi prese, et annodommi il crine;
l'altre del viso poi beltà divine
fur tanti nel mio cor dardi pungenti.
Gli occhi avventaro in me facelle ardenti;
nel bel petto prigion fui chiuso al fine.
Or di cotante mie pene e ruine,
com'è ch'al ciel non sparga alti lamenti?
Ad arte tratto, preso, avinto stretto,
ferito, arso, prigion, qual potestate
fa che 'n tal stato anco io respiri e viva?
Ciò sol dal gran valor vostro deriva,
col qual nascere in me d'ogni mal fate
non doglia o morte, ma vita e diletto.
8
Imitazione vaga e gentile di quella ode d'Orazio che comincia: «Extremum Tanaim si biberes, Lice»
Se de la Tana, d'uom crudele sposa,
donna, bevesti tu l'onde gelate,
non so se, con minor cura e pietate,
mirassi la mia vita aspra e dogliosa.
Pon la superbia, a Venere odiosa:
che 'l ciel non fece te con tal beltate,
nova Penelopea di questa etate,
a gli amanti difficile e ritrosa.
Deh, quantunque né lagrime, né preghi,
né pietoso color d'uomo che mora
pieghino ancor la tua sì dura mente,
mercede al servo tuo più non si neghi,
che ti scongiura, supplice e dolente,
perch'amar e servir ti possa ancora.
9
Per le nozze de la signora Ordaura di Strasoldo, una de le più belle donne de la patria del Frioli, maritata al conte Adriano di Porcìa: partendo ella da Villanova, luogo vicino al Lisonzo fiume, et andando a Brugnara, castello dei Conti di Porcìa, il quale è diviso per mezzo dal fiume Liquenza.
Vago e felice Dio, che da quel monte
liquido allarghi al tuo bel fiume il seno,
sorgi ratto da l'onde, esci al sereno,
scuoti i giunchi da gli occhi, ergi la fronte.
Vedi là d'una le bellezze conte,
che fa di gloria il gran Lisonzo ir pieno?
Ella a te vien, per far sempre più ameno
il tuo nobil terren, più chiaro il fonte.
Tu, s'entro il cristallin, purgato umore,
sacro al tuo nume, alberghi ninfa o dea,
fa' tosto ch'esca a reverirla fore,
che, fra quante n'ha Cinzia o Citerea,
nulla n'è degna di cotanto onore,
né maggior bene il ciel dar ti potea.
10
— Cessi, ch'egli è ben tempo, il canto mio,
col qual già lungo il Tagliamento trassi
le fere spesso ad ascoltarmi e i sassi,
mentre a lodar la bella Psiche uscìo.
Poi che da queste piagge ella partìo,
u' 'l dolce amor meco agguagliava e i passi,
seco ogni bene, ogni mia gloria vassi:
restate, o Muse mie, restate, a Dio.
Febo, i' t'appendo qui, su questa rupe,
la lira: tu fa' che nessun la mova,
s'egual non have al mio suggetto il canto. —
Sì disse Dafni; e tra spelunche cupe,
là 've d'entrare il sol la via non trova,
sen gì a dar loco al suo perpetuo pianto.
11
Al conte Bartolomeo di Porcìa, giovane studiosissimo e di belle lettere, partito da Brugnara et andato a Roma a' servigii di Sua Santità, et uno de' principali dell' Accademia Vaticana, fondata dall' illustrissimo signor cardinal Borromeo.
Signor, ch'ornaste già l'avite rive
de la vostra Liquenza in più d'un scritto;
indi, facendo al Tebro alto tragitto,
vedove le lasciaste e d'onor prive;
se 'l desir vostro a quel bel fine arrive,
al qual poggiando va per camin dritto,
dite s'ha in voi l'esser lontan prescritto
l'antico amor, che 'n me perpetuo vive.
E s'egli è qual io credo, e qual fu pria,
deh, non mi sia per lontananza occolto
quel ch'a scriver talor Febo v'invia.
Qual piacer ho, quando lodarsi ascolto
la vostra Musa? ma maggior l'avria,
s'anco il vederla non mi fosse tolto.
12
Non contento, questo rarissimo gentiluomo, d'aver più volte donato largamente a l'Atanagio, ha voluto ancora per soperchio di cortesia onorarlo co' suoi divini scritti, celebrando il giorno de la sua natività, sì come ha fatto con questo leggiadro sonetto. (A Dionigi Atanagi)
Sorgi, e sgombra dal ciel le nebbie e 'l fosco,
leggiadra dea de' matutini albori:
questo dì ci portò da gli alti cori
l' Atanagi, a cui par radi conosco.
Salutinlo gli augei da tutto il bosco,
spirino l'aure sol grazie et amori;
cantando arda nel tempio arabi odori
chi beve del latin fiume o del tosco.
E tu, che mentre il mondo intorno lustri,
vedi i seguaci tuoi, li reggi e gli ame,
fausto più volte cel rimena e chiaro.
Lenta fili la Parca un lungo stame,
né torni a far le stelle, a molti lustri,
ricche d'un spirto qui tra noi sì raro.
13a.
Di Benedetto Guidi
Di Benedetto Guidi. Al signor Erasmo di Valvason, gentiluomo nobilissimo per antico splendore de' suoi, ma molto più nobile per propria virtù, di grandezza d'animo e di liberalità regia, et oltre a ciò d'elevato ingegno e poeta toscano dolcissimo e candidissimo.
Là 've gentile et onorata cura
scorto v'avea con destre aure seconde,
del fiume Aonio a le vocali sponde
vi vide il dio ,che 'l sacro loco ha in cura ;
e de la vostra e sua gloria futura
presago, pria ne le fatidich' onde
bagnovvi, indi v'ornò di laurea fronde,
e vi diè par nel dire arte a natura.
Che meraviglia, Erasmo, or, s'abbracciate
i suoi seguaci, e de le Muse il padre
di tante lodi e cortesie colmate?
Dico il dotto Atanagio, che 'l divino
vostro valore, e rime alte e leggiadre
ammira sì, com'io l'onoro e inchino.
13
A messer Benedetto Guidi.
I' bramai sempre, e bramo oltre misura
di poggiar sopra gli alti colli, donde
così benigno Apollo a voi risponde
e voce davvi a cantar dolce e pura.
Ma civil Marte e fier costume fura
me medesmo al mio genio, e mena altronde;
né fra l'ore di rie cure feconde
ozio mi dona mia forte ventura.
Sol l'affetto in me vive, e quinci grate
l'opre mi son che partorisca e squadre
quest'altro Apollo, che sì meco amate.
Felice, o Guido, voi, ch'a lui vicino
gite, e di raro don cortese madre
natura aveste, e sì lieto destino
14
Sopra la fontana Elice
La bella ninfa, a cui già non contese
l'umido albergo e 'l riposar ne l'acque,
mossa dal ciel, che senza il mar le spiacque,
a far ricca di sé la terra scese:
s'allegrò tutto intorno il bel paese;
et uno, a cui gran tempoElice piacque,
l'accolse entro a quest'onde; indi ei non tacque,
e seco a dir di lei mill'altri accese.
Tu, viator, che quindi drizzi i passi
e miri, intento a l'opra pellegrina,
i dotti carmi, il vivo fonte e i sassi,
pria che intinga le labbra, umil inchina
il sacro nume che là dentro stassi
e 'l pregio lor col suo gran nome affina.
15
Nello stesso argomento
Frema il Cane e 'l Leon, fere celesti,
d'Alcide l'un, l'altro d'Icario onore,
e da l'aride fauci, a l'aria infesti,
anelin nel gran dì cocente ardore,
sì che in quei fonti attoschino, et in questi,
de le più vaghe ninfe ogni liquore:
ch'un' Orsa basta assai con miglior stella
a far quest'onda ognor salubre e bella.
16a.
Di Diomede Borghesi
Di Diomede Borghesi. Al signor Erasmo di Valvasone.
Signor, c'hai Febo al tuo desir sì largo,
che puoi spesso agguagliar coi dotti carmi
il maggior Tosco, e chi di Troia e d'Argo
altamente cantò gli amori e l'armi;
i' bramai già di trasformarmi in Argo,
mentre l'Alba vid'io, che i freddi marmi
mollisce e 'nfiamma, ed or lagrime spargo
lunge dal sol, che sol poria bearmi.
S'Amor, che l'ali de la mente impiuma
ai fidi amici suoi, non apre il varco
ond'io ritorni al dolce albergo amato;
pria che di bianca neve orrida bruma
m'asperga il crin, del fral terreno incarco
sgraverà l'alma innesorabil fato.
16
Risposta al signor Diomede Borghesi
Borghesi, il dio che 'n te piove sì largo
dei doni suoi, troppo a me scarso, darmi
altro di suo non volle, che dal margo,
per più mia sete, il suo fonte mostrarmi.
Onde, se ben talor lo stile allargo,
mal posso a dir de la mia donna alzarmi,
a cui né 'l suon, di chi sul legno d'Argo
cantò agli eroi, poria vicino farmi.
Forse il tuo, sì; che, mentre ti consuma
acerbo duol di quelle piaghe carco,
ond'anch'io sanguinoso ho 'l manco lato,
s'avanza sì, che non fia che presuma
Amor di poter mai tanto con l'arco,
per romper di pietade un cor gelato.
17
In lode della signora Cinzia Thiene Bracciadura
Notturna dea, tu con splendor che traggi
dal fratello, e non tuo, rassembri bella;
questa, che del tuo nome il mondo appella,
la notte illustra e 'l dì co' propi raggi.
Tu con l'arco, tra pini ascosa e faggi,
domi le fere cacciatrice snella;
da questa movon tacite quadrella
che pon far mansueti i cor selvaggi.
Te conducon duo cervi intorno il cielo;
più poeti alzan lei sopra le spere;
tu nudri i corpi umani, ella gl'ingegni.
Ella invitta, tu vinta d'un bel velo.
Or mira s'a ragion contenda e spere
da l'immortalità pregi più degni
18
Nella morte del signor Lelio Chieregato
Come spesso adivien che tronco e spento
sul primo aprir riman leggiadro fiore;
come pianta dal ciel percossa more,
che 'l suo cultor per far era contento;
come per nebbia et importuno vento
s'offosca il dì sul matutino albore;
come balen con subito splendore
rischiara l'aria, e passa in un momento;
così a noi di virtuti eccelse e rare
questo germe gentil sol fece mostra,
e svelto cadde, ahi giorno infausto e rio!
Anzi pur come angel celeste appare,
e fugge tosto da la vista nostra,
ratto il volo spiegò là ond'egli uscìo.
19
In morte di Beatrice di Dorimbergo
Alma Beatrice, che terrestre velo,
ma degno d'immortal stato, avolgea,
bear altrui col suo senno potea,
dianzi tra noi soggetta a caldo e gelo;
or, spedita da terra e ascesa al Cielo,
col suo sommo fattor se stessa bea;
e nel seno di lui, novella dea,
di divin arde, e non più d'uman zelo.
Là su s'allegran gli angeli, e s'abbella
l'alto cerchio di latte, ov'ella ha loco;
e col sol più risplende ogn'alta stella.
Qua giù la terra, in suon dal pianger roco,
invido (e n'ha ragione) il tempo appella,
ch'a sì gran donna un secol saria poco.
20
In lode di Geronima Colonna d'Aragona
Da quest'alta Colonna, che sostiene
di beltà, di virtù, d'onore il tetto,
ond'a ben mill'amanti impiaghi il petto,
toglie Amor l'arco e le faretre piene.
Quindi a prender la lira e 'l plettro viene
Febo, se dir brama con canto eletto
come fu 'l mondo in tanta mole eretto,
e quale spirto il move, empie e mantiene.
A questa appoggia, a questa affida stanco,
quando sgravar talor gli omeri intende,
l'africo Atlante la stellata soma.
Nobil Colonna, il più fin marmo e bianco
omai ceda di Paro a quel di Roma,
onde va sì Parnaso altero e splende.
21
Al serenissimo Don Giovanni d'Austria , Generale della Santa Lega, per l'espedizione contra Turchi.
Se fra i rumori e 'l fulminar di Marte,
il mormorio del mar e le procelle,
e l'importune ciurme, a l'alte stelle
che mandan gridi, e 'l gemer de le sarte,
unqua del breve dì vi lascian parte,
magnanimo Signor, queta et imbelle,
non v'incresca piegar gli occhi da quelle
sublimi cure in queste umili carte.
Così il gran Mario sanguinoso e fero
le sue lodi ascoltò cantando Archia;
Scipio se stesso udì d'Ennio ne' carmi.
Et io (se nol mi nega Atropo) spero
più temprar alto un dì la lira mia
e dir di voi gli alti trionfi e l'armi.
22
Nel medesimo soggetto
Dunque il mostro crudel, ch'uscito in prima
fuor de l'orride selve et antri sciti
scorse l'Asia, e su i liti
del Ponto si fe' poi cova aspra e fera,
vedove rimaner de' lor mariti
queste piagge anco già di tanta stima
(se 'l futuro s'estima
da la passata sua fierezza altera)
farà, ohimè lasso; e tanti in veste nera
vedremo pianger orfani dolenti
i perduti parenti
or de l' Ionio, or de l'Egeo nel seno?
E 'l giogo Adria e Tirreno
levar sul collo, e dillagato in mezzo
di così brutto e rio popolo il lezzo?
Ma nol consenta la fortuna, o i fati;
anzi pur quel Signor superno e santo
che, dianzi offeso tanto
da le nequizie nostre orride e nere,
volle, con poco pur del nostro pianto,
piamente emendar molti peccati.
A cani empi arrabbiati,
Re, che col ciglio sol movi le sfere,
or che la greggia tua mercè ti chere,
non consentir che con nefanda guerra
gettin superbi a terra
i tempii a te sacrati, e chi t'adora.
Nol consentir tu ancora,
nobil campion, che in questo estremo punto
solo se' stato a tanta impresa assunto.
Giovane valoroso, in cui s'appoggia
nostra speranza e 'l ver culto di Dio,
pien d'un nobil desio,
che in molt' alme a' dì nostri è quasi spento,
ogni antico valor posto in oblio,
di là mosso, ove il sol nel mar s'alloggia,
là dove in aria poggia
drizza or la prora, e dà le vele al vento:
ruota la spada e, ancor che per un, cento
ne veggi forse da l'aversa parte,
non s'allenti il tuo Marte,
né sperar men tra la superbia loro
il trionfale alloro:
ch'ove senno et ardir la fronte volga,
ogni numero è men, ch'altri raccolga.
Né stata già di te degna sarebbe
picciola impresa o pugna usata e bassa.
Di molte teste cassa
fece l'Idra restar Ercole ardito,
e per ciò dopo sé tal fama lassa;
Giason tra i tori e 'l gran serpente crebbe.
Sì magno eroe non debbe
le vestigia fermar per camin trito;
ma là 'v'altri riman spesso schernito,
là dove ha 'l mondo men di vincer speme,
così onorato seme
deve a punto levar l'alma e l'ingegno:
che, dove un giusto sdegno
et un fermo valor la lancia mova,
nulla del mondo appar difficil prova.
Con poca gente, ma secura e forte,
il giovane di Pella a l'arme sorse,
e vincendo trascorse
quant'or questo tiranno empio possiede.
Che se d'esempio più vicino forse
è d'uopo a far or le tue squadre accorte,
qual mova da le porte
Mario di Roma incontra i Cimbri il piede
deh mira un poco, e come in prima fiede;
né commette ogni sforzo a la fortuna,
ma inanzi, ad una ad una,
le sue schiere a mirar senza terrore
usa i volti e l'orrore
di quel istranio popolo feroce,
che spaventava altrui sol con la voce.
E poi che tutta la compagna esperta
e d'un novo desir vide infiammata,
in battaglia ordinata
picciolo stuolo a molte turbe oppose;
e nobil fatto, e strage alta e laudata
distese lungo la campagna aperta:
onde l'acqua coperta
di sangue, e l'erba il suo color nascose.
Ma che cercando vò l'antique cose,
se 'l tuo gran genitor , a' giorni nostri,
questi medesmi mostri,
che sol perché non han più contra lui
vengon sì audaci a nui,
là tra' Pannoni al primo impeto spinti,
fece lor imparar ad esser vinti?
Stupir i monti, e i satiri fuggiro,
e le ninfe si ster ne' boschi ascoste;
le lor tane riposte
tutte di novo empir le fere alpestre;
e le piagge al tiranno sottoposte
si tinser di pallor funebre e diro,
quando il rumor udiro,
qual mai pria non udì l'orbe terrestre,
e da le manche parti e da le destre
intronar l'aria; e poi fiera e letale
stridendo batter l'ale,
e di ferro e di foco intorno ingombra
coprir d'orror e d'ombra,
anzi di morte, il lito a la Danoia
vider a lungo l'Aquila di Troia.
E sembrò ben allor veracemente
la ministra de' folgori di Giove.
L'ameno Foro, dove
fiorisce il patrio mio terren diletto,
al fiero moto, a le prodezze nove
levò la fronte, e 'l suo Cesar possente
di novo aver presente
gli parve, e giubilò da tutto 'l petto.
Ma gli osti, omai smarriti ne l'aspetto,
al primo lampo de' lucenti usberghi
volsero a dietro i terghi
e, pungendo a' destrieri ansanti e stanchi
i sanguinosi fianchi,
molte miglia fuggir, come colombe
u' lo scoppio mortal arda e rimbombe.
Et, oh nostre maligne e fiere stelle!
anzi invidia del mondo orbo et iniquo,
che con oprar obliquo
quel gran guerrier del suo camin distrasse!
Né Silla mai, né Scipio od altro antiquo
fèr tra' nemici suoi stragi sì belle,
come tra queste felle
plebi avria fatto quel ch'or nel ciel stasse
e, mirando le terre afflitte e lasse
da procella sì torbida e sì grave,
gioia, non dolor, have
non aver di sua man d'un tal periglio
sciolto il mondo, s'al figlio
serbar l'alta vittoria il tempo volse,
ch'a lui pur troppa (ohimè) nequizia tolse.
Or tu, da regi e imperatori sceso
di tanto grido, prole inclita e degna,
che sotto ad una insegna
le due famose Esperie unite guidi,
deh scuoti omai l'irata destra, e degna
su le spalle levar l'onor e 'l peso
del nostro Cristo offeso:
segna del tuo valor gli esterni lidi,
che sol che tu ti spinga innanzi e sfidi
il rio nemico, e la paterna imago
gli mostri, errante e vago
ti fuggirà dinanzi, i' son securo;
presago del futuro,
tu 'l vedrai, pur ch'oda vicino il nome,
da le piante tremar fin a le chiome.
Canzon, tu potrai dir che, s'altra strada
a trovar tanto difensor non fue,
né Giove ebbe le sue
delizie in pace, e i regni alti e stellanti,
se non vinti i giganti:
degna mercede è stato il danno scorso,
per aver poi da la sua man soccorso.
23
Al serenissimo Don Giovanni d'Austria Generale della Santa Lega, per la vittoria ottenuta.
L'iniqua serpe, che la terra e l'onde
sotto l'orrido ventre un tempo oppresse,
or debellata e con le membra fesse
sol mezza striscia per l'erbose sponde;
et or le piaghe, c'ha sovra profonde,
sospira, or l'acque del suo sangue spesse
mira, e con luci di venen compresse
ricerca quel di sé che 'l mar gli asconde.
Né già par gloria fu, con degna lutta,
nel tempo antico aver Piton estinto,
che sol guastava de l'Aonia i lidi,
come or l'angue crudel spezzato e vinto,
ch'Africa et Asia ancor attosca, e tutta
Europa fe' tremar sol con li stridi.
24
Nel medesimo soggetto
Mentre de' Greci eroi l'antico seme,
che nel mondo fu poi tanto laudato,
osò in prima, d'Eson col nobil figlio,
per lo stretto passar del mar armato
d'erranti scogli e concorrenti insieme;
nel vicin punto del mortal periglio
smarriti gli altri e privi di consiglio,
solo dopo gli Dei Tifi si dice
aver salvato con pieghevol corso
la gran nave, e 'l concorso
fuggito a tempo de la rupe ultrice.
Stupir, rimase a dietro e da l'audace
ingegno vinte del nocchier prudente,
l'una e l'altra Simplegade crudele;
né, dopo, unqua son state a l'altre vele,
che di passar tra lor usan sovente,
crude o nemiche; ma con ferma pace
ciascuna da la sua parte si giace
e, miglior legge da quel giorno presa,
ubidito hanno ognor senza contesa.
Ma se fama et onor celebre e degno
per tante etadi a noi perviene, e vale
di Tifi alzar fin a le stelle il nome,
qual mai fia gloria al vostro merto eguale,
Signor, che non difeso avete un legno
di nostra armata, ma disperse e dome
tante squadre nemiche, e tante some
tolte dal dorso de le nostre piagge?
Cantino pur l'antiche Muse e i carmi
novi casi e nove armi;
e Palla stessa aver non già selvagge
e rozze travi lavorate, e quella
gran nave tutta di sua man contesta;
ma di querce felici e d'animati pini,
che prevedean da lungi i fati,
spogliata la Tessalica foresta;
e l'argiva Giunone anco con ella
sudato a l'opra, e senso, alma e favella
e tant'altre potenze altere e nove
averle dato col favor di Giove;
che, benché mille meraviglie e mostri,
mille perigli e mille volti strani
di crude morti e di contese rie,
solo per allacciar gli animi umani
raddoppin pur ne' lor sagaci inchiostri;
et affamate ognor pingan l'Arpie,
e 'l fatato dragon, la notte e 'l die
con mille giri in se stesso rivolto
da terra custodir la lana aurata;
e biada empia et armata
uscir de' campi, e un popol starne stolto
devoto a Marte, et a se stesso fero;
e tori, a cui le corna erano spade
e fiamme il fiato, indomiti, omicidi,
con quanto ammiri e riverisca e gridi
quella famosa et eloquente etade,
di voi non però certo aggiugne al vero;
né potuto han, tant'oltre col pensiero
poggiando, disegnar di finto e vano
quanto voi far con invincibil mano.
Dunque sarà maggior titolo forse
aver l'Arpie sol d'una casa spinte,
e Fineo tolto a le lor gravi offense
che tante avide gole aver estinte,
che dal Bosforo trace erano corse
ad ingoiar tutte le nostre mense?
O chi fia mai che maggior gloria pense
i mal nati figliuoli della terra,
gente di cor in van gagliarda e fera,
che da l'alba a la sera
non fu sua etate, aver con breve guerra
vinti e con forza di parole accorte,
che tante schiere e tanti uomini rei,
che sotto l'arme avean fatte le tempie
aspre e canute e con continoe et empie
pugne acquistati pria mille trofei,
di Marte amici et in ciascuna sorte
d'animo sempre et orgoglioso e forte,
da Voi conquisi, e del loro fero strazio
tinto in vermiglio il mar per lungo spazio?
Però che sol per Voi, giovane ardito,
or il nome cristian sorge e respira,
e la primiera sua forma riprende:
Voi, del fato e del ciel placando l'ira,
e di Grecia e d'Illiria avete il lito
tolto di mezzo a mille prede orrende;
la vostra destra, il vostro ardir ne rende
l'amata libertà, la vita, i tetti,
gli altari, i tempii e, con l'onor, le leggi;
per Voi, non come greggi
inermi e per timor chiusi e ristretti,
miriamo or più la strage aspra e ruina
de' nostri paschi, o le mature spiche
d'altrui raccolte, e per gli ardenti campi
de le voraci fiamme errar i lampi;
l'una Esperia per Voi leva l'antiche
chiome, e più lieta ancor l'altra camina,
che madre v'è; per Voi l'alta Regin
d'Adria co' padri da l'eccelsa sede
al tempio or grave e vincitrice incede.
Sorgi, alma altrice di famosi eroi,
vera di Roma et emula e figliuola,
e fida nel favor del ciel secondo,
ch'allor la Parca e 'l Sol, che sempre vola,
trarranno a sera i chiari giorni tuoi,
che nova avrà legge e natura il mondo:
la Tana cangerà col Nilo il fondo;
spirerà l'Euro ove si corca il giorno,
Zefiro dove egli sormonta in cielo;
l'Austro carco di gelo
da l'Orse, e 'l Borea con le piogge attorno
a noi verrà da l'africane arene.
Ma né le stelle hanno quiete eterna:
e sparsa è tra' mortali antica voce
ch'ardisse già Tifeo gigante atroce
mover guerra anco a lui che 'l ciel governa;
e, se creder tant'oltre si conviene,
con cento man, l'altier, possenti e piene
di cento gravi, orribili montagne,
scale in aria s'alzò superbe e magne.
Che maraviglia, se gli umani regni
affatica talor Fortuna, e scuote?
Se da' figli d'Aloo contrasto et onte
temè anco il Ciel, quando l'eteree rote
essi assalir con furibondi ingegni
e, preso Marte, il triplicato monte
gli alzò con Giove quasi a fronte a fronte?
Ma furor smisurato unqua non have
destro successo: al giovenil vigore
non pervenne l'orrore
de le lor membra monstruose e prave.
Né temeraria speme in fin s'allegra:
che, mentre sveller l'Otri indarno tenta
Efialte, lasciò cadersi l'Ossa;
e di sua altera e smisurata possa
spogliato anch'egli, e con la vita spenta,
cadde dinanzi a Febo, onor di Flegra.
Né questi ancor ha più sua forza integra,
che, in se medesmo troppo ardito e folle,
a Dio stesso et a noi far guerra volle.
O de l'umane cose instabil vece!
Quel che non allentar la fune a gli archi,
né toccar più con l'empia armata Abido,
se non co' legni vincitori e carchi
di nostre prede, a tutto 'l Ponto fece
voto crudele e giuramento infido;
quel che, di Citerea predando il nido,
de la fé ruppe i dati ordini santi,
né sazio poi l'Illiria anco premeva,
né cosa omai credeva
poter al suo furor restar davanti;
quel che con rio pensier, con voglie strane
la bella Italia minacciava ancora,
e tra le nuore misere latine
disegnava empi strupri, aspre rapine,
sospira or lungi la lasciata aurora,
sospinto al fin da le sue rabbie insane;
et a Voi, nostro alto campion, rimane
nobil trionfo, e gloriosa mostra
al popol tutto de la fede nostra.
Là dove i figli di Titan percossi
preme Sicania, o mia canzon, vedrai
cinto un guerrier di vincitor alloro:
a quei ratta t'inchina, a quei dirai
ch'a lui ben si conviene il bronzo e l'oro
in fonder e dicar statoe e colossi,
poi ch'ei, qual novo Alcide o Febo, scossi
dal nostro ciel i grandi osti di Cristo,
di così eccelsa gloria ha fatto acquisto.
25
Rimirò Marte da sublime monte
l'Ionio, e vide il giovane che tenne
il passo a' Turchi con ardita fronte;
et: — Ecco, un novo Orazio al mondo venne —,
diss'egli allor; ma poi la voce astenne
e, librando le lor imprese conte:
— No, — disse — no; sul mar questi sostenne
contra nemici, e quel sul Tebro il ponte.
E quei, se ben da troppa forza astretto,
pur a l'Etruria il tergo volse, e speme
altra non ebbe che fuggirsi a nuoto.
Ma questi sempre a tutta l'Asia insieme,
d'or in or più feroce, oppose il petto:
tanto di nome più felice e noto.
26
Roma, or gli antichi or i moderni affanni
membrando: — Duo guerrer, ch'al fin non cada,
n'hanno l'onor, ma per diversa strada:
un vecchio, — disse, — et un giovane d'anni.
Quel già, con tarditate e con inganni,
il corrente African ritenne a bada;
questi, movendo il piè ratto e la spada,
sentir a' Turchi ha fatto orribil danni.
Ma quel pur mi lasciò nel seno un pezzo
la tema; e 'l trasportar Scipio la guerra
lungi da noi dubbioso era da sezzo.
E questi il mal quasi nascente atterra;
e porrà il campo, a le vittorie avezzo,
securo omai su la nemica terra.
27
Al signor Domenico Veniero
Venier, qual rimaneste a l'empia nova
del Fenaruol, ch'amaste ognor cotanto?
Quanto duol vi s'avolse al cor, e quanto
v'uscìo da gli occhi in lagrimosa piova?
Ahi fati acerbi, ahi Febo, e che ne giova
toccar con pregio la tua lira e 'l canto,
se de' duo c'hanno a' nostri giorni il vanto,
ingrato Dio, nessun è che ti mova?
Che l'un, troppo affrettando a morte i passi,
quand'ei spargeva al ciel più dolci accenti,
freddo ohimè chiudi in sì lugubri sassi;
l'altro, su gli occhi de l'amico spenti
omai sì sconsolato e solo lassi,
ch'altro non formi più ch' aspri lamenti.
28
Al medesimo
(Per la morte di Girolamo Fenaruolo)
Potea, Venier, l'iniquo fato darvi
più profonda e maggior percossa al core?
O d'un più fermo e più gradito amore,
che torvi 'l Fenarol, morte privarvi?
Potea novo crudel caso mostrarvi
la face tinta di pìiù strano orrore?
O del Ciel repentino empio furore
a lagrimar più grave duol lasciarvi?
Riman tra via mai peregrin, che sente
cadersi appresso ed avampar nel viso
con subito fragor l'ira di Giove,
più attonito di voi né più conquiso,
quando il rio suon de l'impensate nove,
più che l'orecchie, v'intronò la mente?
29
In lode del signor Luigi Ancarano
Spirto gentil, dal cui valor deriva
gloria maggior a la latina Atena,
vostri onor canti, cui feconda vena
mandi giù da Parnaso, amica diva.
Ben, ove altri di lor felice scriva,
vostro merto e mia voglia anco me mena;
ma questa indietro poi volge et affrena
severa Musa, e di stil dolce schiva.
Tra l'arme e tra lo strepito di Marte,
dura e seguace sol d'ira e d'asprezza,
(è già gran tempo) fugge ogn'altra parte,
ove mansuetudine e dolcezza
con l'aurea lira sua Febo comparte:
ch'or voi loda, e 'l ciel n'empie di vaghezza.
30
In lode del Re di Polonia Stefano Battori
Re, chiaro lume al nostro secol nato,
cui regal senno feo di scettro degno,
et eroico valor diede aver regno
e regger scettro a regi alti negato;
così guidi dal ciel benigno fato
i gravi tuoi pensier tutti ad un segno,
come il mondo non ha di virtù pegno
che più pregi, o più merti esser lodato.
Per te nel freddo clima in dura parte
sorge la pianta, ond'han nobil corona
i seguaci d'Apollo e quei di Marte:
onde Sarmazia tua verdeggia, e suona
dove il sol a noi riede e da noi parte,
cantando il nome tuo tutto Elicona.
31
Sopra le vittorie riportate in Fiandra dal serenissimo Alessandro Farnese Duca di Parma
Vide già il Ren di novo ponte farsi
da possente Roman superbo oltraggio;
domito or vede e catenato trarsi
da quest'altro non men feroce e saggio.
E più ad onor, ch'ad onta, have a recarsi
di tai due duci in sé scorger paraggio
et a legge miglior vinto tornarsi
a lui fia libertate, e non servaggio.
Ma tu, forte guerrier, mentre risplendi
del fero sangue asperso, i gesti tuoi
non manchi pur chi degnamente scriva;
e, per l'età che verran dopo noi,
fama di Cesar non minor attendi,
ch'a par col sol giri e lampeggi e viva.
32
Nel medesimo soggetto
Taci omai, taci, aventurosa Ardenna,
l'antico onor de' cavalieri erranti,
e ripon questo in cima a' maggior vanti
che fama inalzi con eterna penna.
Questi, questi ben opra, e non accenna,
superbo tema onde Elicona canti,
che tema al suon de le percosse e a' pianti
tutto il gran Reno; e ne stupisce Senna.
Nobile essempio, onde ancor Roma speri
veder tra' figli suoi chi le rammenti
l'estinta gloria de' trionfi alteri.
E dica: — Nel nipote ecco non spenti
il gran PAOLO e 'l gran CARLO, or numi veri
del cielo, e prima duo miei soli ardenti. —
33
In morte di Giuliano Gosellini
Nobil alunno de le Muse, ascolta,
fatto compagno de gli spirti santi,
da quel celeste albergo, i nostri pianti,
che tutta Italia a lagrimarti è volta.
L'occaso tuo di nebbia oscura e folta
copre Parnaso, e son spenti i suoi vanti,
che per te fur così celebri avanti:
la sua gloria maggior teco è sepolta.
Amor d'intorno a la tua tomba l'ale
battendo gira, e con ondoso rivo,
che versan gli occhi, le facelle estingue;
te morto, nullo omai stato il distingue
da l'umane miserie, e lui mortale
fe' lo stesso destin che te fe' vivo.
34
Al signor Francesco Melchiori
Nel medesimo soggetto
Tu piangi, o Melchiori; e mentre versi
l'interna doglia in lagrimose rime,
dura membranza nel mio cor s'imprime,
che teco il riconforta ora a dolersi.
Ben soffri tu gran danno, ed io 'l soffersi,
che s'a te morto il Gosellini opprime,
oppresse a me il Pavesi, e fu sublime
questi e quei facitor di chiari versi.
Lagnomi teco, e tu meco ti lagna,
e si confonda l'un con l'altro pianto,
che soverchio nel sen s'accoglie e stagna:
forse anco il suon del nostro flebil canto
verrà là, dove il ciel ambi accompagna
e per noi pregheran quivi altrettanto.
34a.
Di Francesco Melchiori
Del signor Francesco Melchiori
Risposta
Se 'l cor a sospirar, se al pianto apersi
gli occhi dolenti, a cui ben dritto estime
gran ragion parerà, morto chi prime
ebbe le lodi che a scrittor mai diersi.
Cantò 'l GOSELLIN l'ALBA, e al canto fèrsi
alte selve, mirice umili ed ime;
e i lauri tutti gli inchinar le cime
e fèr ombra e corona ai nobil versi.
ERASMO, da cui mai non si scompagna
Apollo, e c'hai di poetar il vanto,
l'altera penna in Aganippe or bagna,
e di lui e di lei scrivi tu quanto
far non poss'io, che tesso opra d'Aragna,
benché pur sudi e m'affatichi tanto.
35
Ben poteva io, o Elettra, esser più lento
a far udir su l'Arno il tuo gran pianto,
s'altri devea di maggior prova intanto
farlo a noi chiaro con più dotto accento.
E ben puoi tu, col genitor tuo spento
lacrimar anco il tuo scemato vanto;
e 'l mondo teco, che sì nobil canto
aspettando pendea già tutto intento.
Ma tu, spirto sovran, c'hai voce e modi
da formar carme fortunato e degno
del sofocleo coturno, a che t'arresti?
Che, s'io precorsi temerario, al segno
non giunsi; et oh secondo a le tue lodi,
pur da lungi venir Febo a me presti!
36
In lode della signora Flavia Peretta Orsina
Fra quante forme de l'eterne e sante
mani giamai del sommo mastro usciro
qual è, dovunque i vaghi lumi giro,
(o miracol del mondo) a voi sembiante?
Non il pregio maggior ch'abbia il Levante,
crisolito, rubin, perla o zaffiro;
non fisse luci nel superno giro,
non l'aureo sol, non altra stella errante.
Quelle alme pure, quelli spirti ardenti
che stan là sovra a tutto il ciel sereno
cantando inanzi a Dio, beato coro,
simili sono a voi, voi sete a loro
forse, e del vostro petto esce non meno
dolce armonia di non umani accenti.
37
Nel Venerdì Santo, considerando i suoi peccati
Chi t'apre questo petto? e queste mani,
e questi piè chi ti trafigge e fora,
o re del ciel, onde il mar esca fuora
del sangue tuo, fuor che i peccati umani?
Ah novo orror! Tremano i monti e i piani,
fugge la luna, il sol si discolora,
natura novo caos teme, e s'accora
di duolo, e noi pur non piangiamo insani.
Fiero cor, che ne l'uom tanto s'impetra,
non dico io già de l'aver posto in croce
barbare genti il suo Signor verace!
Questo fu poco! è via troppo più atroce
ch'ei soffrisse per noi morte sì tetra,
e sel mirin questi occhi asciutti in pace.
38
Vero figliuol di Dio, Dio vero e solo,
che in umil vesta il suo divino ammanti
e, scendendo dal Ciel, co' piedi santi
degni il fango bear del terren suolo;
or che la croce tua, l'aspro tuo duolo
miro, e gli scherni sì spietati e tanti,
dammi poter omai scioglier in pianti
questo empio cor, ch'al falso mondo involo.
Dammi, oltre il fosco de gli antichi errori
scorto, saper che quanto operi e pene
è tua immensa pietade, e fallo mio,
sì che, scordando ogni mortal mia spene,
queste lagrime sempre e quella adori,
né più de' merti tuoi m'offenda oblio.
39
Io ben odo dal Ciel voce soave
ch'a te, verace via, Signor, invita
questa alma, che lontana erra e smarrita
per dure selve: or se n'accorge e pave.
Ma di terrestre limo oscura e grave
fatta, di sì leggiera e sì polita
che qua giù venne, al tuo cospetto ardita
non riede, e non ha fonte ove si lave,
sì son questi deserti aridi e secchi.
Occhi, ma voi, voi stessi, e tu, cor mio,
che non vi dileguate tutti in pianto?
Siate, voi, siate Nilo, Ermo, Istro e Santo
a lei, ch'omai non basta un picciol rio
pria che in sue macchie più s'induri e invecchi.
40
Chiara notte, che tanti occhi lucenti
apri, e svegli del Ciel ciascuna parte,
per mirar forse meco a parte a parte
la gran beltà, ch'or rende i miei contenti,
tu non hai tante stelle (al ver consenti)
ch'agguagliar possan la millesma parte
de le grazie che in lei furon cosparte
per meraviglia de l'umane genti.
E s'avessi altrettante orecchie ancora
per ascoltar queste amorose note,
che di sua bocca Amor stesso le detta,
tu fermaresti per dolzor le rote
del carro tuo, ch'a dar loco a l'aurora
sen van cercando il mio piacer sì in fretta.
41
Ben voleva io dal tuo duro servaggio
levar il collo, empio tiranno, e farmi
sì franco, ch'io potessi altrui mostrarmi
in questa stanca etade almen più saggio;
ma poi da contrastar forza non aggio,
né forte poggio, ove poter ritrarmi;
e tu se' fresco e baldanzoso, e t'armi
di foco e strali a troppo gran vantaggio.
Che se in miglior stagion, giovane e sano,
non ebbi contra te schermo o rifugio,
qual or n'avrò, ch'io son debile e veglio?
Ahi, che pur darti? Questo estremo è il meglio
de' giorni miei, poi che cercar indugio
da lo tuo sdegno, non che scampo, è in vano.
42
Quasi Tifeo, che sotto il monte freme,
poi che per far a Giove orribili onte,
et a sé varco al Ciel di monte in monte,
Otri, Ossa, Olimpo e Pella pose insieme,
il mio folle pensier di speme in speme
s'era levato a la serena fronte
di lei, che per virtù felici e conte,
Amor, il mondo riverisce e teme.
Ma quindi il miser , poi che non sostenne
il folgorar de' dua begli occhi spesso,
con troppo alta ruina a terra venne,
et or si giace; et in eterno oppresso
da mille ad or ad or Vesuvii et Enne
spira l'immenso ardor diffuso in esso.
43
Leva l'irsuto spoglio al Leon vinto
Ercole, e tronca i capi a l'Idra ria;
prende il Cinghial, che corse Arcadia pria;
svelle l'aurate corna al Cervo estinto.
Fur gli Augei di Scinfalo il sudor quinto;
nel sesto contra il gran Toro s'invia;
purga l'immonde stalle indi d'Augia,
poi toglie a Menalippe il ricco cinto.
Tre vite estingue a Gerion triforme,
doma i crudi Destrier di Diomede,
tragge Cerbero al vivo aer sereno.
Spegne al fine il Dragon, che mai non dorme;
e poi, vinto ei, d'una fanciulla in seno
tutti i trionfi suoi depone e cede.
44
Per il Mamognato, che faceva professione di far l'oro
Dunque per un splendor fosco e terreno,
c'ha mille insidie in sen, mille perigli,
rivolgi tu dal vero lume i cigli,
che l'angelico stuol rende sereno?
Scalzo, dianzi potei, di tesor pieno
che ben speso non scema i tuoi consigli,
far beati là suso; ecco e t'appigli,
col vulgo, a speme che vien tosto meno.
Fa' che l'Adria a tuoi cenni oro diventi,
novo Mida a' dì nostri: or quanto dura
ciò che sudando in terra operi e tenti?
E se dura, ei già te non assecura
di durar molto, né per ciò rallenti
gli anni, né compri in ciel vita futura.
45
Tratto dal latino di uno epigramma del medico Amalteo
Del destro lume Acone,
e del sinistro Leonilla è priva,
e di bellezza sono
atti a vincer nel ciel ciascuna diva.
Vago fanciul, se dono
del tuo lume a lei fai,
Venere ella, Amor tu, cieco, sarai.
46
Sopra una donna alla quale manca un occhio
Con un occhio uccidete
mille alme, e più di mille anco n'ardete:
che se n'aveste due,
stendendo Amor per voi le forze sue,
non lasciarebbe loco
che pien non fosse e di sangue e di foco.
47
Tolto dal latino di una scielta di epigrammi di illustri autori
Fece specchio d'un fonte al suo bel viso,
et a se stesso piacque
degno di vero amor arder Narciso.
Ma se non eran l'acque,
non aveva altro loco
ond'avampasse a la sua pena il foco.
48
Imitato in gran parte da un epigramma di Q. Catullo
Fugge l'animo mio
da questo petto fuori,
credo nel sen de la mia bella Clori.
È ver, quivi ha rifugio;
né, bench'io 'l vieti, mai vi mette indugio.
Andiamolo a cercare:
se non vorrà tornare,
starem quivi ambedui,
ch'ei senza lei non vive, io senza lui.
49
Tolto dal latino di Edituo
Filli mia cruda e bella,
quando io ti voglio dire
l'incendio che nel sen m'arde e sfavilla,
mancami su le labra le parole;
e come neve al sole
per lo petto un sudor novo mi stilla.
E poi, s'io taccio, il cor non può soffrire;
e doppiamente sentomi morire.
50
Tolto pur dal latino di Portio Licinio
Che cercate, o pastori,
in questo od in quel loco
per vostro uso altro foco
che quel ch'è nel mio core?
Questo uomo è tutto ardore:
s'io toccherò col dito,
queste ramose selve
saran foco infinito.
Son le feroci belve,
sono i greggi e gli armenti,
come io li miro, fiamme alte e cocenti.
51
Invenzioni dell'autore facili ad essere intese
Filli, quando si leva,
va correndo a la fonte,
e di quel fresco gelo
lava la bella fronte,
e poi l'asciuga con un bianco velo.
L'acqua sente, e ne gode,
e par quasi che impare
da quel bel volto a far l'onde più chiare.
Meravigliosa lode!
Ma prende anco un ardore
ch'a chi ne bee punge d'amor il core.
52
Amor, s'a te non spiace
che senza indugio io pur debba morire,
fammi tu far omai
con quei begli occhi pace,
che fur prima cagion del mio languire:
però che ben tu sai
che più tosto si more
di soverchio piacer, che di dolore.
53
Ben sete, o gran Filippo,
grande fuor tutti i regi,
poscia che i vostri pregi
un sol mondo non stringe;
e 'l Sol, che tutto cinge,
dovunque per far notte altrui si gira,
nel vostro regno occaso alcun non mira.
54
Per la morte del Cavalier Guarnello, persona di rare qualità e celeberrimo poeta et amicissimo dell'autore.
Tu se' passato, o gran GUARNELLO, al Cielo
con troppo presto e non pensato volo,
et hai lasciato in questo infermo suolo
a pianger noi il tuo corporeo velo;
l'alma non già, ch'accesa in santo zelo
una s'è fatta del beato stuolo:
onde non pur e l'un o e l'altro polo
rimira, e 'l sol, che ne fa caldo e gelo,
ma lo stesso fattor, lo stesso Dio,
nel cui vivo seren s'involve e spira
ogni ben nostro, e 'l fin d'ogni desio.
A lui move gli accenti, a lui la lira
tempra, che 'l mondo già sì dolce udio,
or al tempio in trofeo l'erge e l'ammira.
55
Per la morte del signor Cornelio Frangipani, dottor di leggi et orator famosissimo.
Lunga vita vivesti; e se si attende
l'uopo del mondo, anzi 'l tuo dì sei spento:
che non già curvo tergo, o crin d'argento
men frettoloso sempre il fato rende.
Mentre si giova altrui, mentre risplende
non usata virtù, cento anni e cento
che altro, o Frangipan, fan ch'un momento?
Nullo gran pianto al tuo gran merto ascende.
Non anni, o lustri, o secoli misura,
né fresche guance o colorito volto,
chi riman dopo, ma l'onor e l'opre.
Dunque le leggi e l'eloquenza or copre
nova notte e sì densa, e morte dura
non chiameran,che lor tal padre ha tolto?
56
Per lo stesso
Io te morto non piango: eri mortale,
né pochi, o Frangipan, fur gli anni tuoi.
Piango la nostra patria afflitta, e voi,
cui non rimane al tuo valor eguale.
Tu se' là su ne le celesti sale,
e a la bella Sofia, ch'amasti, or puoi
goder vicino; e de' secreti suoi
scoprir quel che terreno uomo non vale.
Ma gli innocenti abbandonati e mesti,
a cui fu la tua lingua et elmo e scudo,
chi più difende? o dove han par sostegno?
Chi più le leggi espon? Chi note e gesti
informa, atti a levar l'ira dal crudo
giudice? Ahi, questo è ben di pianto degno.
57
Per lo stesso
S'altra strada non è, perch'io palesi
l'alto dolor, che dentro al cor mi stagna,
del tuo partir da terra, anima magna,
da cui tanti del dir secreti appresi;
sieno e i miei versi a fuor pianger incesi
come dentro piango io: che se si lagna
tanta parte del mondo, e ch'io rimagna,
non fia ch'ad altri, et anco a me non pesi?
Tu, mentre eri qua giù nel carnal manto,
meco partivi gli alti pensier tuoi,
ch'era ad udirti pur novo diletto.
Or che se' su nel Ciel spirito eletto,
il cener tuo pagar almen di pianto
non debbo, e 'l nome che riman tra noi?
58
Per lo stesso
Risposta al R. F. Paraclito Frangipani
È misurato affetto, è duol leggero
quel che si può versar fuor del cor pregno
in lagrimoso umor: ha il mio ritegno
là dentro, e se ne sta fisso et intero.
Ned io questo agguagliar, né i merti spero
del Frangipan per opra di mio ingegno;
ma voi sì ben potrete, o germe degno
di quel gran ceppo, a pien cantarne il vero.
A voi tocca vergar di puro inchiostro
le dotte carte, et a lui sol secondo
mandar sue lodi al Tosco et al Latino:
a chi sa legger io fra tanto mostro
la riverenza mia, portando il pondo
del viso a terra taciturno e chino.
59
Givano per lo mondo Amore e Morte
a le lor prede intenti:
quei gli occhi avea velati, e questa spenti.
Ecco et avenne lor, con fiera sorte,
ch'un tetto ambi gli accolse,
e dal fianco ciascun l'arco si tolse.
Poi, sì come eran ciechi, in sul partire
fece un commun inganno
che Morte prese l'arme ch'arder fanno,
e l'altre tolse Amor, che fan morire:
e quinci avien talora
ch'un mor giovane, un vecchio s'innamora.
60
Ricercato con grande instanza di far un sonetto sopra un palagio che si faceva in Milano, credo dal signor Propero Visconti, compose questo sonetto. Vostra Signoria, come più vicin, potrà saper meglio di me chi sia il Cavaliero e 'l Palagio.
Pellegrin, ch'arrestando i passi ammiri
la nova arte, i bei marmi e l'altre spese,
onde sì nobil mole in aria ascese,
che d'ogni intorno meraviglia spiri,
superbo obietto hai ben dovunque giri
le luci a tante novitadi intese,
onde la nostra età vincer si prese
l'antiche pompe de' regnanti assiri.
Ma, miracol maggior, là dentro alberga
gran senno, alto valor, real natura,
ch'empion tutte le camere e le sale.
Cortesia su le porte, e gloria verga
d'eterno fregio l'onorate mura,
e a par col sole al ciel splendente sale.
61
Per la morte del Pona, medico e poeta eccellentissimo
Morte, o Pona, t'ancise, e fu vendetta
di mille prede tolte, e mille offese
che le facesti, onde sdegnosa tese
contra te l'importuna empia saetta.
Duolsene Apollo, e poi che gli è interdetta
l'arte de l'erbe, egli la lira prese
e de l'ampia tua fama a le difese
incontro a la crudel mille alme alletta.
Ma te, lasso, non ha, ma te non ebbe
a far per te questo e quell'altro schermo,
onde a lei forza, et a lui doglia crebbe:
che nessun riparato il corpo infermo
meglio di te, né di te meglio avrebbe
posto il tuo nome in stato altero e fermo.
62
Per lo Duca di Parma dopo 'l soccorso di Parigi
Dopo tante ruine et fatti acerbi,
dopo tanto sudor, tanta contesa
d'arme civili, e dopo tanta offesa
sofferta da' suoi duci empi e superbi,
tu, tu campion di Cristo, ancor pur serbi
la stanca Gallia a la Romana Chiesa,
e le furie di Dite, e l'ira accesa
de' suoi ministri, tu rintuzzi e snerbi.
Da' sette colli eccelso a te raggira,
in sì turbido stato, il grave aspetto
il Sommo Padre, et in te sol rispira;
per te rivolge a Dio l'interno affetto
il mondo, e te nel maggior uopo ammira
novo Davitte al buon popolo eletto.
63
Per lo Duca d'Umena
Vindice ardente del fratel tradito,
anzi pur de la patria, anzi di Dio,
tre nomi, onori tre, tre cause pio
fanno il certame, a cui t'accingi ardito.
Chi può temer del fin? Folle e smarrito,
fuor del camin de la giustizia uscìo
il tuo aversario, e de' suoi passi rio
duce s'elesse dal tartareo lito.
Cangia religion, cangia costume
da mane a sera e, vario Proteo, quello
che tralasciò pur ieri oggi rassume.
A la fé, da la Fé spesso ribello,
prepon il regno, e in van tenta e presume
frodar il pastor santo, e Dio con ello.
64
Per la morte de la signora Bianca Ruzina, gentildonna veneziana
Ben potete versar lagrime amare
da gli occhi, o ninfe d'Adria, e l'aria e i venti
di singulti ingombrar e di lamenti,
chiamar crudo 'l destin, le stelle avare.
Ma non ha il vostro danno al mondo pare
di così nobil donna i giorni spenti,
né lo pote agguagliar, perché diventi
con tutte l'onde sue sol pianto il mare.
E meraviglia è ben ch'ogni aspro scoglio
non si spezzasse, e la procella e 'l lito
stessero immoti a così gran cordoglio.
Ma Nettunno restò forse stordito
al fiero annunzio, e si scordò l'orgoglio
antico, sì com'uom dal ciel ferito.
65
Per la stessa
Interlocutori: Autore et Amore
AutoreBen fosti ingrato, Amor, ben fosti stolto,
quando girar vedesti a Morte fella
l'adunca falce in quel leggiadro volto,
né la cacciasti a forza di quadrella.
Amore Bastava lo splendor quivi entro accolto
per far e Morte di pietate ancella.
Ma ciechi siam: non vide ella, non io,
ella tanta beltà, io il colpo rio.
AutoreOr come cieco ancor inerme e nudo
sei fatto senza i dolci lumi ardenti,
ch'a romper ogni adamantino scudo
de' freddi cor ti furo arme possenti!
Amore Io 'l so, io 'l sento, et è il mio duol sì crudo,
che essendo in terra omai spariti e spenti,
con una donna, tutti gli onor miei,
anch'io m'invoglio di morir con lei.
Autore Ma se mori con lei, chi fia più mai
ch'accenda l'alme d'amoroso zelo?
AmoreFama e sembianza di quei chiari rai,
ch'or vive stelle son fatti nel cielo.
AutoreDunque stelle si fan de' nostri guai,
e di là su fiammeggia il nostro gelo?
AmoreDe la perdita vostra e vostro pianto
gode il Cielo, e n'acquista onore e vanto.
66
Per la morte del clarissimo signor Luigi Gradenico
Ben avei tu trovato il vero grado
di poggiar de le Muse al sacro monte,
e mostrò Febo con serena fronte
quanto t'avea sovra tutti altri a grado;
ma tu non lo degnasti, et a mal grado
d'ogni terreno onor al ciel sormonte,
degno via più di far tue virtù conte
a l'alme sante del più nobil grado.
Ma quanto tu salisti in alto, tanto,
Gradenico gentil, discende e china
de l'orbo secol nostro il pregio e 'l vanto:
fato a voi reo pur dianzi fe' rapina
del gran Veniero, or gli occhi a novo pianto,
ch'a pena erano asciutti, ecco destina.
67
L'autore sopra la sua infermità de le podagre
Han così fisso inique stelle in cielo
che questa inutil mia terrena spoglia
giaccia mai sempre, e d'una in altra doglia
varchi passando con la state il gelo?
O pena è de le mie colpe, che velo
non han, ch'al mio fattor coprir le soglia?
Od è pur tal di lui pietosa voglia,
ch'io mercè chiami almen nel bianco pelo?
Tu madre e sposa sua, tu, tu di noi
tutrice dea, se rettamente inchino
l'alma al tuo nome, a' sacrificii tuoi,
pregal per me, perdon m'impetra: i suoi
giusti sdegni tu plachi, e tu il destino
instabil rendi e van, sempre che vuoi.
68
Non potendo dormire, e travagliato da lunghe vigilie, l'autore fa questo sonetto.
Dove ti stai così lontano, o sonno,
da queste amiche tue tenebre oscure?
O noioso silenzio, o piume dure,
in cui posar mie luci unqua non ponno.
Quand'era atto a vegghiar, mio falso donno,
mi facei tu scordar ben degne cure;
or ch'io son stanco, e aver molli e secure
notti m'è d'uopo, ohimè, mai non assonno.
Tace l'aria; la terra intorno intorno
è queta; e l'ombra a mezzo 'l ciel sen vola.
Luna, e tu versi un largo oblio dal corno.
Pace non sa trovar questa alma sola,
e 'l mio cor di pensieri aspri soggiorno
s'è fatto: o sonno, omai chi mi t'invola?
69
Essendo in una vegghia comandato a l'autore, da una gentil donna, che scrivesse qualche cose per lei, prese occasione dal presente sonetto.
Se, quanta può beltade altrui largire,
benigna stella ha ben locata in voi,
devea pur anco a me conceder poi
sì pronto stile e sì soave dire,
ch'io la facessi interamente udire
fin dagli ultimi Esperii a' primi Eoi,
et a quei ch'a venir han dopo noi,
fin ch'Amor tenda l'arco o Febo gire.
Or gran dubbio rimane a l'intelletto
s'accusar voi con più ragion, voi stessa
ch'avete me sotto tal peso eletto,
o 'l ciel deggia io, ch'a me nemico cessa
dar eloquenza pari al grande affetto
di far sì nova meraviglia espressa.
70
Quando pallida in ciel miro ogni stella,
e fosca nebbia innanzi al ciel si stende,
lume a mal grado suo la notte prende
da questa donna, e vien lucida e bella;
e quando il solar carro Eto rappella
per lo sentier che più sublime ascende,
il chiaro giorno, che via più s'accende
da' raggi suoi, lei più bel sol appella:
così ella appar doppio splendor adorno,
ch'ad ambe le stagion tanto riluce
ch'oscuro esser non può dove ha soggiorno.
Ma com'è che in virtù di quella luce
sì contraria a la notte, amica al giorno,
sempre più nel mio cor tenebre induce?
71
Signor, da le cui man opra e fattura
è questa umana dea, che tanto agguaglia
gli angeli, quanto il cieco mondo abbaglia,
che sostener non può luce sì pura,
sua beltà, che trascende ogni misura,
a cangiar in pietà l'ira tua vaglia,
se sdegni pur che sì di lei mi caglia
né miri al ciel con più debita cura.
Che s'altri al sol, perché chiaro risplende,
forma di voce e d'intelletto priva,
con divin culto onor rende e l'ammira,
io perché non stimar celeste e diva
donna, che dolce sì parla et intende
e co' begli occhi un più bel sol raggira?
72
Occhi, invidia del ciel, scorno del sole,
begli occhi, ora ne' miei fisi et intenti,
escan da voi raggi e facelle ardenti,
et Amor tutto in me s'aventi e vole.
Che se la morte in altro tempo duole,
or perch'io avampi e cenere diventi
caro mi fia, non ch'io fugga o paventi,
tal da voi nascer dolce pena suole.
Bella man che, la mia stringendo, pungi
l'alma tremante e 'l cor fin dentro 'l petto,
or da radice indi gli svelli e fura.
Vantaggio fia, così mirato e stretto,
depor la vita, che, partendo e lungi
da tanta gioia, ohimè, temo sì dura.
73
Navigando l'autore per lo mare Adriatico verso Venezia, e trattenuto molti giorni da gran fortuna di mare e di venti, fece la presente canzonetta.
Di fredde nebbie il ciel chiuso e gravato
neve a' campi minaccia;
apre il suo speco, e slaccia
Eolo i ceppi a l'Aquilon gelato,
che con muggito altero
l'Adria scosso dal fondo have e turbato.
Giuno, al seme troian nume severo,
queta l'aere, tuo regno,
che non è questo il legno
(tu 'l trattieni a gran torto, intendi il vero)
ch'Ilio in Italia porte,
co' vinti Dei Penati e l'arso impero.
E tu, nata nel mar, Ciprigna, e forte
a far ardere i venti,
se, perché siamo genti
abitatrici del terren, ch'in sorte
dal tuo Giulio Romano
prese 'l nome, ella n'odia in fino a morte,
l'onta è tua: tu puoi far che l'oceano
tra' flutti ondosi e rei
raccolga illesi, e dei
faccia Ino e 'l figlio; e mai nol preghi invano:
tu puoi ciò ch'a te piace,
rendi adorata il mar tranquillo e piano.
Così Marte ognor t'ami, e soffra in pace
Vulcano il vostro ardore;
così 'l tuo figlio Amore
non scocchi strale indarno,o vibri face;
né, di Psiche infiammato,
lungi più dal tuo sen voli fugace.
74
Austro, che da la nera umida faccia
spiri l'orror del dì, l'onta del sole,
gli oscuri nembi e tutta la tua prole
per lo voto del ciel disciolta or caccia.
Ciò c'hai di procelloso entro le braccia
col piovoso Orione ondeggi e vole;
e segua ei, più superbo che non suole,
de l'Iadi cadenti in mar la traccia.
E tuoni e piova e, tra grandini e lampi,
Giove sdegnato gli elementi e 'l cielo
crolli e conquida, et ei tra loro avampi,
sì che lei, cui d'amor non scalda zelo,
tengan le stelle e i venti, che non scampi,
l'acque, il rumor, il fosco, il foco, il gelo.
75
Mormoranti, famosi e freschi rivi,
d'ogni bel vetro più splendenti e puri,
se sempre v'ami il cielo e v'assecuri
dal fiero cane, e suoi furori estivi;
se tra quest'alpi, ognor correnti e vivi,
né caso mai vi scemi o tempo scuri,
né vi turbin pastor o greggi impuri,
ned a voi mai cosa nemica arrivi;
se veggian lieto fin de' loro amori
le vostre ninfe, e se con pompa eterna
ambe le sponde ogni stagion v'infiori,
portate questa, ch'ora in voi s'interna,
imagin mia, ne' trasparenti umori
a lei, che 'l mio pensier tempra e governa.
76
Quando a mirar questa gentil Medusa,
che m'ha di sensi mille volte casso,
tremante movo e desioso il passo,
scorgo beltà di fuor, ch'oggi non s' usa.
La più bell'alma poi dentro rinchiusa
col pensier vago a contemplar trapasso,
ma né può l'occhio, né lo spirto lasso
la gran luce soffrir indi diffusa:
ond'io m'impetro. Amor, che mi vien presso,
prende uno allor de' suoi pungenti strali,
et in me tutta la descrive e finge.
Così di gioia al ciel distender l'ali
credendo, un novo gelo ecco mi stringe,
e marmo son di sua figura impresso.
77
Sopra una gentildonna che si vagheggiava in uno specchio.
Mentre nel vetro rilucente e puro
vostra beltà mirate a parte a parte,
e divenite in lui via più superba
de le cotante grazie in voi cosparte,
che sole e senza par mai sempre furo,
deh non v'incresca ancor l'alta et acerba
pena, che 'l mio cor serba
dal dì che vago e del mio petto in bando
in voi si pose amando,
da le cagioni ir misurando; e spero
che, se nol puote altrui lingua né mia,
la vostra imagin sia
che di voi e di me vi scopra il vero,
e 'l rigor vostro poi renda men fero.
Quando in mille lacciuoi, mille ritegni,
ove Amor altri e se medesmo annoda,
del bellissimo crin torcete l'auro,
e con fastosa ma verace loda
dite: — Non ebber mai le piante e i regni
de le nepoti del gran vecchio Mauro
così nobil tesauro;
né così vaghe e preziose arene
Indo o Pattolo tiene; —
dite anco con pensier dolce et umano:
— Io son sì ricca, e 'l mio fedel amico
si sta nudo e mendico
a contemplar il mio pregio sovrano,
e piange e brama e chier mercede in vano. —
Poi quando a mezzo la serena fronte,
tra schietto avorio e naturale smalto,
Amor in maestà seder mirate
con lo scettro e l'insegne erette in alto,
e vi son le sue prove aperte e conte
e le forze e 'l valor che voi gli date;
gli occhi in parte abbassate
ov'io da' suoi portieri indarno chieggio
chi dinanzi al suo seggio
conduca un dì me supplice e devoto,
perché accettar ne le sue man non nieghi
le mie carte, i miei preghi:
e fiavi allor senza intervallo noto
quanto duol sia bramar giustizia a voto.
Mirate lampeggiar le stelle ardenti,
che ripercosse dal lucente obietto
infiamman l'aria di fulgor celeste,
ad un sol dolce giro il più ristretto
gelo de l'Alpi a distillar possenti,
quando più Borea le montagne infeste;
et allor dite: — Queste
acceser nel suo cor l'incendio grave,
onde il miser non have
posa, né spera estinguerlo giamai.
Or imparo da te, dolce mio sguardo,
che 'l refrigerio tardo
è mia nequizia; e prima anco peccai,
ma non credeva io già tanti suoi guai. —
Pinger vedete primavera eterna
l'amene piagge del felice volto
di fresche rose e lucide viole
e, per entro, uno stuol di grazie accolto,
ch'occhio mortal visibilmente scerna,
con gli amori menar dolci carole,
e dite: — Ohimè, il mio sole
perché la speme in lui secca e consuma?
Perché d'oscura bruma
circonda i suoi desir per ogni tempo?
Dal ciel che gira a me sereno sempre
con più soavi tempre
non imparo io a spirar, ch'egli è ben tempo,
aura ch'anco in lui solva il freddo tempo? —
Mòstravi de la bocca, altero nido
d'angelica eloquenza, i novi onori,
e vi giura l'essempio suo verace
che rubin, perle, o preziosi odori
non ha la ricca Aurora in alcun lido
di sì gran vanto: or se cotanto piace
mentre si posa e tace,
vi mostri anco un pensier cortese e pio
qual face, qual desio
le sagge umili note e 'l vago riso
portin ne l'alme altrui, mentre si move;
e con qual forza e dove
me rapir, me da me tenner diviso
quel dì, ch'io mi rivolsi a lor sì fiso.
Bianca neve è 'l bel collo, e 'l largo petto
di vivo marmo lucido e tremante:
e nel mezo un sentier vago, che guida
su l'ali del desir lo sguardo amante
a la felice casa del diletto.
Ohimè, ma colà dentro un cor s'annida,
crudo, freddo, omicida,
che non cura d'amor face o faretra,
ma da' sospiri impetra
maggior durezza per antica usanza.
Deh miratelo omai più fiso un poco,
e dite: — In questo loco
che non abbia pietà più larga stanza
è pur contrario a sì bella sembianza. —
La bella man di candido alabastro,
ch'or il pettine move, et ora scioglie
a contender col sol l'aurate chiome,
or l'increspa, or le tesse, or le raccoglie
d'intorno al capo con purpureo nastro,
e in mille nodi le compone, e come,
mirate alfine, e come
la gemma avivi in lei gli ardori suoi;
e mirate anco poi
qual mi discenda in sen dal lato manco,
e l'apra sì, che ne divelle l'alma;
e dite: — Ahi fera palma,
uccider chi si rende afflitto e stanco,
e di sangue macchiar pregio sì bianco. —
Canzon, tu fingi invan ragioni e vezzi:
che 'l reo specchio da noi più la rubella,
quanto più vaga e bella
a lei stessa la mostra, onde ne sprezzi;
o le cada ei di man, sì che si spezzi.
78
Filli ingrata, empia Filli, or siemi avara
de' guardi tuoi, ch'ingiusta ira mi toglie:
segui pur quel Damon, che 'l frutto coglie
di mie fatiche, e seco arder impara.
Me Psiche, assai più che la stella chiara
che guida l'alba, nel suo grembo accoglie:
meco parte ella e tempra e passi e voglie,
Psiche, a me più che le mie luci cara.
Tu quella, ch'ora in lui tenera piuma
sponta dal mento, prezzi; ella in me il canto;
tu in lui beltate, ella in me loda amore.
Quel ch'a te piace sì, tempo consuma;
quel ch'a lei, dura in fin a l'ultime ore;
et io fui, come egli è, bello altrettanto.
79
Perdé i suoi strali il faretrato Amore,
s'estinsero a la madre le facelle,
onde rimase e l'uno e l'altro imbelle,
versando ambi dagli occhi alto dolore.
Li vide a caso Coridon pastore
pascendo lungo un rio lanute agnelle,
ove tra mille ninfe amate e belle
Psiche gentil sen porta il primo onore.
E — Non pianger, fanciul, — volto agli dei,
— Asciuga, — disse, — o bella madre, il pianto,
che qui potrete armarvi ambidui voi.
Pungono sì gli occhi di Psiche, e tanto
ho io foco nel cor, che i sospir miei
faci saranno, e strali i lumi suoi. —
80
Cessate, o lunghi miei gravi sospiri,
usciti indarno per sfogar il core:
ch'anzi destate in lui l'interno ardore
e più alti portate i miei desiri.
Così, per vento che contrario spiri,
accesa prima gran fiamma non more,
ma rugge e sale, e vien tanto maggiore
quanto vien più ch'egli la scuota e giri.
Lagrime, e voi non mi giovate ancora,
ma qual liquor, che infuso avampi et arda,
sembrate al foco, perch'ei s'alzi e cresca:
quelli i mantici son, voi siete l'esca,
onde il nudre e l'accende ad ora ad ora
Amor; e in tanto mal morte pur tarda.
81
Vedi quell'alpi, o Psiche, c'han la cima
carca di neve, e de gli estivi onori
vedovi i boschi e secche l'erbe e i fiori,
che sì vaghi fregiar la terra in prima?
Tale è la nostra età, se 'l ver si stima,
quando esca fuor de' begli anni migliori
e quasi glacial stagion d'orrori
induca il fosco, e la vaghezza opprima.
Ma l'anno, ohimè, col ciel che 'n giro move,
torna in se stesso, e varia abiti e forme,
or bianco e veglio, et or giovane e verde.
Noi non sappiamo in noi raggirar l'orme,
ma dritti andiamo e frettolosi dove
il bel per sempre si depone e perde.
82
Poi ch'errando a' dì freddi et agli algenti,
dovunque al seme uman facevan danni
e centauri e giganti empi e tiranni,
verri, cervi, leon, tori e serpenti,
e con questi ebbe il grande Alcide spenti
altri mostri squamosi, altri con vanni;
d'Atlante tolto a sostener gli affanni
e scorse con onor tutte le genti;
a tante prove aggiunto ancor l'inferno;
né già restando a la matrigna infesta,
per poterlo inalzar, altro odio o guerra:
— Od a lei, s'altro qui — disse ei — non resta,
nove terre consenti, o padre eterno;
od a me il cielo omai per fin disserra. —
83
Sceso il tiranno Amor dal ciel là dove
manda il Lemine al dì l'onde correnti,
ardea, feria senza pietà le genti,
forte assai più che mai fusse egli altrove;
e Citerea, per obedir a Giove
che soffrir non potè tanti lamenti,
l'arco gli tolse e le facelle ardenti,
onde ei fe' già così famose prove.
Quando l'altier: — A che pur mi disarmi,
o madre, invan? ch'omai poco il tuo dardo,
poco il tuo foco può più gloria darmi.
Sol che Lavinia giri attorno il guardo,
gli umani cori, e sien pur ghiaccio e marmi,
spezzo e dissolvo, e 'l mondo e me stesso ardo.
84
Canzone del tempo
Voi, che passate giovenetti il varco
di questa breve vita
da voi molto gradita,
noiosa a chi lontano erra da riva
in gran tempesta, et ha mestier d'aita
che sgravi il legno carco,
prima che tenda l'arco
Morte, che spesso in sul più bel v'arriva;
o l'ora fuggitiva
vi trasporti in quegli anni,
che riempie d'affanni
la nemica al gioir vecchiezza, e 'l tempo;
mentre avete ancor tempo,
abbiate cura, e l'ozio non v'inganni,
di raccoglier il fior mentre egli è verde,
che, tardando, beltate e grazia perde.
Ben può a Marocco coricarsi il sole,
indi tornar col giorno
di nova luce adorno;
ma questa vita fragile e mortale,
che smarrita ha la via di far ritorno,
par che da noi s'invole,
e l'età nostra vale
così ratta al suo fin, come avesse ale.
Né medicina vale
poi ch'una volta è rotta.
S'una sol volta annotta,
abbiamo a dormir noi perpetuo sonno.
Ahi ciechi, omai che ponno
anco i piacer giovar, s'oscura grotta
deve chiuder con noi dopo breve ora
quanto il mondo qua giù brama et onora?
Poiché morir si dee, scettri e corone,
e nobiltate e onori,
e delizie et amori,
e ciò che 'l senso o l'appetito apprezza
ben son d'espresso vanitade, errori:
che là dove è ragione,
non l'han per cose buone
quelle che son sì brevi,e 'l tempo spezza.
Ecco quanta fermezza
ebbe Troia , né Roma,
o s'altra oggi si noma:
quella è deserta, e già di selve ingombra;
di questa resta un'ombra,
e fu già al mondo insopportabil soma;
e tanti eroi, ch'onorar Xanto e Tebro,
con lor spense il vittor d'ogni celebro.
Il sol, che non fermò suo corso unquanco,
i cavai punge e sferza,
a vespro, a nona, a terza;
e Saturno vien dietro, e i propri figli
famelico divora, e già non scherza.
Sotto quel vecchio bianco
ogni cosa vien manco,
e non è chi fuggir possa i suo' artigli.
In un volger di cigli
spegne la state e 'l verno;
e, per quel ch'io discerno,
di quei che pigri e neghittosi stanno,
od al piacer si danno,
l'ingordo padre fa peggior governo:
che li manduca, e non s'accorgon, quando
ei già son posti di loro agi in bando.
E che credete voi, gioveni lenti,
ch'a sua velocitate
sia questa nostra etate,
se gli anni e i lustri a lui sono in un punto,
e le cose future e le passate
gli son come presenti?
Non van sì presti i venti,
come egli corre al destinato assunto:
ond'altri è sovragiunto
dal vespro e da la sera,
ch'ancor aviso gli era
ch'a pena innanzi il sol spuntasse l'alba.
E tal le tempie inalba
che vedemmo fanciul quasi iersera,
e la morte, ch'ai piè tien sotto il feltro,
dietro ne vien come affamato veltro.
Il tempo fugge, e si devrebbe omai
di noi stessi aver cura,
che se chi s'assecura
od in cosa mortal ripon sua fede,
che quel crudele ha sottoposta e fura,
drizzi gli occhi in quei rai,
che non negò giamai
l'ottimo Re de' Cieli a chi 'l richiede
e d'ottener gli crede;
che allora ei vedrà a pieno
come ogni ben terreno
è tra fior quasi serpe, o come donna
che 'n ben fregiata gonna
di bei lisci ha coperto il viso e 'l seno,
e pietosa e gentil si mostra fuore,
sotto difforme, e dentro iniqua il core.
Non dee spirto gentil, ch'esce dal cielo,
giacer in terra tardo;
ma spedito e gagliardo
spiegar l'ale e passar le nebbie a volo,
e quasi aquila al sol drizzar lo sguardo.
Questo terreno velo,
ch'or caldo preme or gelo
e con poco piacer sente assai duolo,
non dee l'uom prezzar solo,
ma sì come soggetto
tenerlo a l'intelletto;
e quel ch'esser del Ciel dee cittadino
creder che peregrino
erra, e non ha qua giù fermo alcun tetto,
ma da questo camin spinoso et ermo
possa in porto arrivar gioioso e fermo.
Canzon, poscia che 'n terra
non è cosa beata,
chiunque il vero guata,
e cerca col pensier perfetto bene,
vedrà quanto convene
in questa, come a dir, breve giornata
un animo gentil esser accorto
e presto a dispensar il tempo corto.
85
Là 've 'l prisco valor scosse la polve
per far d'apio e d'oliva ombra a le chiome,
non girò rota mai sì presta, come
verso il suo fin la nostra età si volve.
Questa massa, u' il divin di noi s'involve,
e vana cura tanto adorna, e come
tosto abandona l'alma, e fuor che 'l nome,
tutta ne' suoi principii si risolve.
Ahi caduche speranze! or terra or mare
fra le Gadi e l'Aurora, il Borea e l'Austro,
uman desio non cape, e non arresta.
E in sì pochi anni e regni e patrie care
lasciar convienci, e nostro altro non resta
ch'una breve urna et un marmoreo claustro.
86a.
Di Ercole Tasso
Del signor Ercole Tasso
Al detto signor Erasmo per lo poema della Caccia
Come, stando a seder, si vada a caccia
e, cacciando, si segga tra poeti,
chiaro et illustre in te dimostri, e mieti
grido di gloria par, in dispar traccia.
Canti l'arti onde in ozio si compiaccia
cavalier degno, fra diporti lieti,
e di Natura insieme apri i secreti,
e formi cor guerrier, guerrere braccia:
tal che, risorta Mitilene e Sparta
per te vedrassi ,e fatto l'ozio scola
per Leonidi dar, Pittachi in copia.
Et anco apparirà (tua mercè sola)
quanto ad alt'uom di sé talor comparta
virtute, natural figlia d'inopia.
86
Al signor Ercole Tasso Filosofo. In risposta d'un suo, che comincia «Come stando a seder si vada a caccia
»
La tua scienza, o novo Alcide, abbraccia
altro ben che selvaggie fere o reti:
di Natura e di Dio gli alti decreti
onde la state ferve e 'l verno agghiaccia;
onde splendida al ciel rendan la faccia
le stelle fisse e' mobili pianeti;
e come gli elementi fur discreti,
e chi del mondo la gran mole allaccia;
onde è che 'l sol giamai non esca e parta
dal Zodiaco, e perciò mai sempre vola
lungi da l'Orse, e presso a l'Etiopia.
La mia tanto non puote, e perciò sparta
fra' monti e selve come può s'invola
al lento ocio, di cui l'infamia è propia.
87a.
Di Torquato Tasso
Del signor Torquato Tasso
Sopra la Caccia
Qual nuovo suono è questo? e quale in tanto
latrar de' cani, onde rimbomba il bosco?
Già Febo scende al seggio ombroso e fosco
sin d'Elicona, et ha le Muse a canto.
Lascia Diana Delo et Erimanto,
e cede il greco al bel paese tosco:
di chiara tromba in vece, omai conosco
il nobil corno, e insieme il dolce canto.
L'arte e la fuga de l'erranti belve
n'insegna Erasmo, e de' suoi cani il corso
dimostra, e de gli augei l'alta rapina.
Veggio di reti circondar le selve;
e 'l cacciator, che di cinghiale e d'orso
le spoglie appende e i sacri tempi inchina.
87
Al signor Torquato Tasso. In risposta d'un suo, che comincia «Qual nuovo suono è questo, e quale in tanto
»
Tentai d'alzar il suon de' carmi tanto
ch'io potessi cantar i cani e 'l bosco,
ma non so se, scendendo, il mio dir fosco,
Febo degnasse di sedermi a canto.
Scese Diana ben da l'Erimanto
per aver pregio ancor sul fiume tosco;
ma partì tosto, e disse: — I' non conosco
degno del mio scudier sì roco canto. —
Tant'io più pegro, de l'erranti belve
col mio stil seguo il frettoloso corso,
nobile spirto, e non ne fo rapina,
quanto tu, fuor de gli antri e de le selve
l'armate schiere, e non cinghial od orso,
vinci col tuo, ch'ogn'altra Musa inchina.
88a.
Di Gherardo Borgogni
Del signor Gherardo Borgogni
Sopra la Caccia
Queste de l'ozio e de l'oblio nemiche,
vergasti, Erasmo, sì famose carte,
per tragger l'alme, da non degna parte,
a le degne di grido alte fatiche.
Di gir co' veltri per le piagge apriche,
e fra l'opache selve, e 'n altra parte
a pien dimostri con sì nobil arte
ch'adegui il suon de le memorie antiche.
Quasi di Marte a seguir l'orme insegni
col degno carme, onde sì chiaro vivi
ch'apporti a mille e meraviglia e scorno.
Già col bel canto a sì alto grido arrivi,
che 'n Aganippe, fra sublimi ingegni,
avrai col nome eterno eterno il giorno.
88
Al signor Gherardo Borgogni. In risposta d'un suo,che comincia «Queste de l'ozio e de l'oblio nemiche
»
Borgogni, s'a te pur non son nemiche
queste mie nove boscareccie carte,
poco mi cale omai, se in altra parte
molto pregio non han le mie fatiche.
Cercar ombrose valli e piaggie apriche
presi, perché a tentar sublime parte
non mi affidava il fral ingegno, e l'arte
di poter appressar le lodi antiche.
A più stimar me stesso or tu m'insegni,
tu che novo splendor d'Apollo vivi
fra quei ch'al tempo fan più chiaro scorno.
Ma là 've il suon de' tuoi gran carmi arrivi,
più che per suo valor, tra gli alti ingegni
avrà, spero, il mio nome eterno giorno.
89a.
Di Angelo Grillo
Del Signor Don Angelo Grillo
All'illustre. Signor Erasmo di Valvassone
Per lo suo poema della Caccia
Ben al tuo canto allentò Cinzia il morso
a' cervi più veloci assai de l'ora,
e lasciò Tempe ,e 'l monte, ove s'onora,
e qualunqu'altro ha più selvoso il dorso.
E le Napee d'Eurota e i Fauni il corso
rapido accompagnar fra la canora
schiera de' boschi, e 'l vago de l'Aurora
dal duolo ancor de la sua Procri morso.
E l'arco in cetra, e 'l dardo in arco volto,
con chiare voci alternar teco il canto,
e fèr Brenta suonar dolce ,e Timavo.
Ma lagnossi ogni fera entro 'l suo cavo
albergo, e l'augel pianse in nido accolto,
de le novelle insidie a l'arte, al vanto.
89
Al signor D. Angelo Grillo. Risposta a quello che comincia «Ben al tuo canto allentò Cinzia il morso
»
Grillo, con grande onor sei tu trascorso
là 've Febo e le Muse il mondo adora,
e del fonte, onde 'l lauro s'avalora,
sazia hai la sete tua con lungo sorso.
Io resto a piè del monte, e d'esser scorso
pur troppo innanzi mi rassembra ancora,
né so se Febo mi chiamasse, allora
che per farmi un de' suoi mi posi in corso.
Ma poi che lodi tu quel ch'io mi ho tolto
peso sovra le spalle ardito tanto,
gagliardo parmi fatto esser d'ignavo.
Di piacer a te sol vie più mi vanto,
che non m'incresce di piacer al folto
volgo, c'ha il dir pungente e 'l gusto pravo.
90
Per la morte de la signora Giulia di Valvasone cuggina dell'autore
Vivesti, e i tuoi costumi alteri e santi,
i cari sguardi de le luci scorte
da leggiadra onestà, le note accorte,
ch'eran de l'alme altrui soavi incanti,
in te fur eccellenze, e furon vanti
assai sovrani ad ogni umana sorte,
né parver cosa in cui potesse morte,
ma di celeste diva opre e sembianti.
Tu t'infermasti, e la beltà smarrita
poteo farsi stimar dal mondo stolto
donna a mortali passion soggetta.
Moresti, e ne la morte, il dubbio sciolto
che sospesi tenea gli animi in vita,
ti dimostrasti dea vera e perfetta.
91
Per la fabrica dell'Escuriale
Queste superbe mura, e questa sede
eccelsa, o viator, che intento miri,
son ben gran meraviglie, et a cui cede
ogni memoria de gli antiqui Assiri.
Quanta tra' sette colli ampla si giri
la stessa Roma paragon non vede:
ma c'è cosa maggior, che tanto eccede
ogni altra, che anco il sol dal ciel l'ammiri.
Il maggior re che imperi oggi, e 'l più giusto
qui si ricovra, e sua grandezza immensa
supplice a Dio pregar inchina e stringe.
Quanta tra l'orto e tra l'occaso estensa
giace la terra, gli è termine angusto:
qui sé di sé minor far non s'infinge.
92
Al molto reverendo signor don Angelo Grillo Per le Lagrime del Penitente scritte da lui
Grillo, tu piangi, e dal tuo pianto spiri
ne gli altrui petti un sì soave canto
ch'alletta l'alme, dal terreno manto
partendo, alzarsi a li stellati giri.
Beate Muse, angelici sospiri
che fanno il peccator celeste e santo:
beato e tu, che fuor del vulgo tanto
t'avanzi, e intento a sì bel segno miri.
La tua dolce armonia non rompa mai
morso d'invidia, o rio tempo vorace,
e s'oda ovunque il sol spiega i suoi rai:
che per aver da Dio mercede e pace,
e salvi farci da' perpetui guai,
ne insegna ella la via destra e verace.
93a.
Di Nicolò degli Oddi
Di Nicolò delli Oddi
Al signor Erasmo di Valvasone in morte del sudetto Nicolini
Diamo ora, Erasmo, al pianto ampia la strada
e tu, deh oscura in ciel l'usata face,
pietoso sole, e con vie più fugace
corso 'l tuo carro oltre l'usato or vada.
Frangasi or ora (ohimè), frangasi e cada
il ciel, ch'al cielo il viver nostro spiace;
sorga di nuovo or or Fetonte audace
e 'l mondo in nuovi incendi arso ricada.
Ahi ch'è pur gito il Nicolini, e morto,
e seco insieme ogni mio ben sen gìo:
deh piangi, sol, ch'oggi ben splendi a torto.
Piangi, e tu, Erasmo, meco; e preghiam Dio
ch'ei (ch'è di vera vita il vero porto)
doni in ciel vita a chi qua giù morìo.
93
Risposta al signor Nicolò delli Oddi
Io piansi e piango e tutto altro mi spiace
che sospirar e lagrimar per strada,
o nel ciel sorga, o giù dal ciel ricada
del sol girando la perpetua face.
Ahi, vita umana a sperar molto audace,
come vien sul più bel che spesso cada,
e novo fiume che da monti vada
a trovar il suo fin tanto fugace?
In grembo a la sua patria, Oddi, morìo
il Nicolin, sì come nave in porto
rompe, che per lo mar sicura gìo.
Non debito a la etade, egli è pur morto,
e se più degno era di star con Dio,
noi non piangiamo il nostro danno a torto.
94
Sopra una inondazione,che fece il Tagliamento fiume, con gran danno paese
A lo spirar d'un umido Austro i monti
si fan di sciolte nevi alti torrenti
e cadon da' lor dorsi aspri frammenti
di svelte piante e dissipati monti.
Le rupi stesse, che levar le fronti
a contender co' nuvoli eminenti,
cadon nel piano e, pallide e gementi,
traggon le ninfe ancor con tutti i fonti.
Il Tagliamento, di versata arena
torbido il volto, come toro mugge,
e corre in mar con spaventosa piena:
anzi egli è mar, che quinci e quindi strugge
le ripe, e seco le capanne mena,
e gli armenti, e 'l pastor che tardo fugge
95
Ecco, i' pur torno a gli occhi, ove mi sface
possente ardor, ch'indi si move e spira;
e come pur abbiamo spesso in ira,
ove è mia pena, ivi di star mi piace,
misero! e provo sol riposo e pace,
ove è chi l'arco ognor contra mi tira;
e colà l'alma il suo diletto mira,
ove l'ancide Amor crudo e fallace:
quasi semplice augel che corre al fischio
del cauto uccellator, dove ei gli ha teso
tra verdi fronde insidioso vischio.
Ma quei, sol una volta indarno offeso,
schiva poi cauto il periglioso rischio;
io torno, ohimè, sempre al mio mal più inteso.
96
Per la morte dell'illustrissimo signor Aluigi Giorgio Procuratore di San Marco
Passano le ricchezze e la fortuna,
e col girar de la celeste sfera
l'un giorno caccia l'altro, e fosca sera
tutti gli assorbe al fin , tutti gli imbruna.
E che pro, dopo morte, è ch'altri in cuna,
et altri ne l'età maturo pèra,
se di questo e di quel si dice “egli era”,
e non “è”, senza differenza alcuna?
Ma l'aver le virtù nel vital corso
fide scorte e compagne avute sole,
retta la Patria, e posto a' sensi il morso,
e lasciar dopo generosa prole
può ben far ch'ancor morto in gran concorso
il vostro chiaro genitor sorvole.
97
Quei due monton, che con sì fiero sdegno
cozzan tra lor, cadran, Tirsi, ne l'onde,
se tu lor non soccorri: e su le sponde
omai son giunti, e non han più ritegno.
Ecco e già son caduti: or via, ch'io vegno
anch'io per aiutar che non gli affonde
l'acqua, che in giro corre, e non han onde
montar sul lido, senza altrui sostegno.
Amor gli ha spinti a la battaglia: Amore
ha forse inteso con l'eterno gelo
temprar l'interno lor penace ardente.
Ahi, che per spegner l'amoroso zelo
poco fora del mar tutto l'umore!
Io 'l so, io 'l sento, e non m'infingo o celo.
98
Per la creazione di Papa Gregorio Decimo quarto
Se non era altra strada
su nel celeste impero,
Signor, da porvi in dosso il divin manto
e i gran fregi di Piero,
che la lunga contesa
tra sacri eroi de la Romana Chiesa,
fortunate discordie, e tardar santo!
Nulla pace mai tanto
fu pregiata, né il mondo
vide mai sol più caro e più giocondo.
99
Caro Titiro mio, mentre sen vanno
pascendo queste mie capre sul monte,
pon mente tu che non ricevan onte
da' falsi lupi che nel bosco stanno.
Poi che pasciute a modo tuo saranno,
guidale a ber qui da vicino al fonte:
ma quel capron, c'ha così torva fronte,
non irritar, che non ti faccia danno.
Egli è sempre superbo, et or feroce,
ch'amor fa nel suo sen nuovo soggiorno:
a' greggi et a' pastor col corno nuoce.
Da l'empia madre a questa ora del giorno
si toglie Filli, e vien sotto la noce:
i' vado, i' corro a rivederla, e torno.
100
Per un voto dell'autore fatto a San Francesco di Paola
Vero amico di Dio, che gli alti gradi
di questo mondo e la terrestre sorte
con cor spregiasti virtuoso e forte,
queto in disparte e singolar tra' radi;
né curando di ciò ch'ad altri aggradi,
prudenza ed umiltà facesti scorte
de' passi tuoi fuor de le strade torte,
che traggon l'uomo a' perigliosi guadi,
a te mi volgo, che al mio duro scempio
soccorra co' tuoi preghi, e che t'inchine
per me davanti al tuo signor, e mio:
a te non negherà grazie divine;
et io poi, possessor del voto pio,
verrò a segnar la tua mercede al tempio.
101
Chi piange in terra, in ciel prende conforto;
e 'l ben che s'ha ne la celeste stanza
tanto di questo mondo il mal avanza,
quanto eterno è quel ben, questo mal corto.
Quinci, sì come da tempesta in porto
s'abbia l'alma a ritrar, prendo baldanza
da questo duol, che per antica usanza
mi preme esser là su levato e scorto.
E ben per ciò devrei dolce e leggiero
ogni peso stimar, ch'al corpo infermo
il pietoso rettor del ciel m'impone:
ma io son carne; e cresca ancor più fero
(ch'io nol rifiuto) il mal, ma dammi in schermo
contra 'l senso, o Signor, l'alma ragione.
102a.
Di Alessandro Midano Fileremo
Del signor Alessandro Midano Fileremo Sopra il poema della Caccia
Da qual nuovo Chiron sì degni e tanti
secreti avesti?e da qual Musa i carmi,
onde si ben gli spieghi, e 'l mondo a l'armi
desti, e la guerra a gli animali erranti?
Né in terra sol, ma in ciel fra le volanti
torme a far prede insegni, e come s'armi
l'un con tra l'altro augel mostri, e già parmi
tolti a chi pria ne scrisse i più bei vanti.
Già da lo stral de le tue note io guardo
mille fere cader, sì che non vivi
tra le cacce men chiar,che tra gli allori.
Così volgi a tua posta, Erasmo, in dardo
la dotta penna, onde ferisci e scrivi,
e di doppia corona il crin t'onori.
102
Risponde a due sonetti del signor Alessandro Midano Fileremo
Canti il Tasso, o Midan, sovrano a tanti
che pria di lui cantar pugnaci carmi;
canti il Guarin vaghi coturni, et armi
d'eroi pastori per le selve erranti:
vadan le lodi lor alto volanti;
e Polinnia ancor te disponga ed armi
a servir Marte, che di vero parmi
degno il tuo stil di questo e maggior vanti.
Io di tentar quell'erta assai mi guardo,
per non cader, ove tu poggi e vivi
pregiato a l'ombra de' più verdi allori,
e mi basta or cantar un arco, un dardo,
una rete od un cane; e se tu scrivi
maggior cosa di me, troppo m'onori.
103a.
Di Alessandro Midano Fileremo
Del medesimo
È tal de la tua Musa, Erasmo, il pregio,
che o pinger Delia in caccia, o in guerra Marte
voglia, ben può lasciar vinta in disparte
qual altra s'abbia di più nobil fregio.
Calci pur l'umil socco, o vesta il regio
coturno, in ogni guisa e d'ogni parte
n'averà grido sì bel, che mille carte
pregiate ancor cader farà in dispregio.
E qual d'Enea Virgilio, e qual Tibullo ,
di Nemesi scrivendo e di Neera,
splendono, e qual di Lesbia il mio Catullo,
tal fia chiaro il tuo nome in ogni schiera
di cigni, e in ogni età, se di trastullo
canti non men che di materia altera.
103
Al medesimo
Midan, perché con più sublime pregio
altri s'ha preso a dir l'arme di Marte,
debbo io forse restar lento in disparte,
né il mio nome vergar di minor fregio?
Certo perché Maron con canto regio
abbia occupato la più degna parte,
non son del Venusin le dotte carte
né del gran Sulmonese oggi in dispregio.
Vive Properzio ancor, vive Tibullo,
che cantar Cinzia e Nemesi e Neera,
e vive Marzial, Gallo e Catullo:
e forse anch'io vivrò tra quella schiera
che segue per li boschi umil trastullo,
se non basta del ciel la pugna altera.
104
In lode di Papa Sisto Quinto
Che miri, o peregrin, le moli conte,
antico onor de la città di Marte,
dal lungo tempo consumate e sparte,
ora di nuovo al cielo erger la fronte?
Nulla è che tanto s'avalori e monte
da' sette colli, o per gran prova d'arte
o per gran dono di natura, a farte
meravigliar, quanto un sol Alto Monte.
Gli archi, l'aguglie, i bei teatri a Roma
d'umani orgogli frali opere furo,
e d'imperio terren grandezze e segno.
Ma da quest'Alto Monte ella in securo
stato si posa, e di celeste regno
ferma corona pon sovra la chioma.
105
Al signor Giovanni di Strasoldo
Voi, che levaste al ciel dritta la luce
che di là viene, e nostre vite informa,
e fuor de la volgar mal cauta torma
gite per via che sola al ben conduce,
mirate ove da man manca m'induce
forte tiranno a seguir d'orma in orma
fera gentil, che con sua strana forma
verace angel mi parve, e fei mia duce,
e v'incresca ch'un uom di sette lustri
a gl'imperii d'Amor duro si pieghi
per raccor senza pro vani ligustri.
Poi m'impetri favor de' vostri preghi
da chi il può far, ch' a bei studii e più illustri
libero varco omai non mi si nieghi.
105a.
Di Giovanni di Strasoldo
Risposta del signor Giovanni
Non rado Amore un nobil core induce
ratto di bella donna a seguir l'orma
e, contemplando d'una in altra forma,
l'erge a la vera e sempiterna luce.
Ciò ben sapete voi ,che scorta e duce
ne siete a lui ,che 'l viver nostro informa,
alto poggiando da la bassa torma
che al manco calle vil desio conduce,
mentre con grave donna gli anni e i lustri
lieto spendete, e non è chi vi pieghi
dal suo bel studio, che suol farne illustri.
Sì vien ch'ai vostri ,più ch'a gli altrui preghi,
arrida il cielo, e non rose o ligustri,
ma grazia che dar possa a voi non nieghi.
106
Al molto illustre signor Giovanni di Strasoldo
Qui dove d'ostro e d'or vestita splende
la Vergine del ciel con chiari raggi;
qui dico, ove d'eroi famosi e saggi
col Tebro antiquo il nostro Adria contende,
alta invidia, o Strasoldo, ognor m'offende
de' tuoi nativi e miei campi selvaggi
ove in queta umiltà, tra lauri e faggi,
vero piacer più largo assai si stende.
Qui non è cosa vile. Anzi, se miri
ciò che insieme vi pòn Natura et Arte,
vile fia ciò ch'altrove ha maggior lode.
Ma che pro? Lo mio cor schivo non gode
ove non può talor starsi in disparte
cantando ai boschi i suoi dolci desiri.
107
Ferma sovra di me gli occhi tuoi santi,
padre, e dal ciel con tal pietà mi mira
che l'alma, ch'or a te volta sospira,
raccolga i torti omai suoi passi erranti.
Non ha proprio valor, onde si vanti
nel cammin ritornar ch'a te l'uom gira,
se di là su favor non viene e spira
per entro a lei de la tua grazia avanti.
Mova da te splendor ch'omai l'allume,
sì che s'accorga del periglio, e n'esca,
ch'ella è già cieca in suo lungo costume,
e sì falsa vaghezza ognor l'adesca
che pena verso te levar le piume,
sì come augel cui forte pania invesca.
108
Amor fanciullo di scherzar bramoso
il capriccio seguir non gli dispiace,
e, da lui retto, l'amorosa face
agita e spinge con pensier giocoso:
or fa in membra gelate un cor focoso,
or fa di donna il cor crudo e tenace,
ora ad amante è l'amator fallace,
ora furia divien amor geloso.
Ma quando Imene a tutelarlo imprende,
non apporta l'amor verun dolore,
e soave piacer da lui s'attende.
Porge felicitade ogni favore
a quella fiamma, che due cori accende,
quando ad Imene va congiunto Amore
Appendice
Capitoli
1
A messer Vitale Papazzoni
In difesa delle donne
E' sono alcuni, o Papazzoni mio,
che dicon tutto dì mal de le donne,
et hanno pur un gran torto per Dio,
che se vogliam dir vero, in quelle gonne,
che non son come noi d'andar per piazza,
delle case elle son vere colonne.
Quante credete voi di quella razza
che, lasciando il vestir lungo da parte,
seriano atte a portar brando e corazza?
E con valor trattar guerre, e con arte,
come già ne la Scizia si legge
di quelle donne dedicate a Marte?
Quante ad instituir ordine e legge
a le cittadi, ai popoli, ai palagi,
con ciò ch'aspetta a chi governa e regge?
Quante ai più dolci studi, e a quei malvagi
che questi dottorazzi traditori
di dispute ingombrar tutti, e d'ambagi?
E quante dentro de la patria, e fuori,
a mercantar, et a ciascuna cosa,
onde tu acquisti o facultadi o onori?
La donna, al mio parer, è più amorosa
e delicata e bella assai che l'uomo,
ma non è già di lui men valorosa.
E potrei dir di molti, ch'io non nomo,
che fur vinti da donne, come Ciro,
che fe' ne l'otro di Tamiri il tomo.
Ma se non fosser tali anco, i' m'adiro
di quei ch'a dir di lor mille pazzie
si credono di far qualche bel tiro.
Ditemi, quando ancor via più del die
non fosse il merto lor chiaro a ciascuno,
non son per altro et innocente e pie?
E se elle sono, o che restar digiuno
dovria l'uom dal dir male, o chi ne dice
tenersi per bugiardo et importuno.
Io vo' dir di più ancor, che si disdice,
il non dir ben, del ben che la virtude
senza altro il giusto a le sue lodi elice
Mertan lode le donne, e chi si chiude
la bocca, e cerca di occultar il vero,
ha d'ogni cortesia le voglie ignude.
Ma se questo non è fallo leggiero,
punger e biasimar chi non t'offende,
non è poi cosa d'uom crudele e fiero.
E qual offesa, e qual torto s'intende
che ti faccia la donna, che racchiusa
se ne sta in casa e a' suoi lavori attende?
O dice questa rea turba confusa,
come altro non sa dir, ell'è imperfetta,
quasi ciò al suo mal dir sia bona scusa.
E questa sua bugia replica e affetta,
con una vana sicurtà, credendo
che nessuna ragion contra s'ammetta.
Ma s'io avrò tempo assai così scorrendo,
senza fermarmi troppo, i' vi vo' dire
questa imperfezion com'io la intendo.
Dico che la Natura, allor ch'a ordire
incominciò le cose dentro al mondo,
vi pensò un pezzo su per non fallire.
E se fe' un animal bello e giocondo,
un altro brutto, alcun con squame o penne,
alcun leggiero, alcun altro con pondo:
onde chi in aria presso al ciel si tenne,
chi si diede a guizzar lieto nel mare,
e chi a calcar coi piè la terra venne;
il tutto fe' però come ha da stare,
e ne l'essenza sua perfetto e bello,
né 'l potea meglio in altro modo fare.
Onde è il lion perfetto e 'l cervo snello,
come cervo e lione; et il serpente
come serpente, ancor ch'iniquo e fello.
Così avien de la donna parimente,
ch'ell'è nell'esser suo fatta a misura,
et era mal ch'ella fusse altramente.
Ciò che d'uopo le fu, le diè Natura,
vera maestra, e nulla più né meno,
per farla di tal sesso e tal figura.
Ma dirà alcun, c'ha pien di tosco il seno,
che questa feminil figura e 'l sesso
non son come ne l'uom perfetti a pieno.
Et io a questo rispondo che confesso
che ne la forma sua l'uomo possiede
un non so che, che non fu a lei concesso.
Ma questo nostro che il termine eccede,
e perché non sta dentro, ma trapassa,
non è il vero perfetto che si chiede.
Non s'alza la virtude, e non s'abbassa,
ma tra due estremi sta nel mezzo giusta,
e non è troppo magra, o troppo grassa.
La persona de l'uom, per dirlo, è onusta
d'un certo più che la donna non have,
ma ella è poi quella che 'l soverchio aggiusta.
Ditemi, un ch'a la cinta abbia una chiave,
e non sia toppa da cacciarla dentro,
non sarà egli di soverchio grave?
Ma poi che in tal materia io entro,
voglio con un discorso di Platone
che noi le penetriam per fin al centro.
Quando Natura fece le persone,
dice ei che fe' l'uomo e la donna doppi,
perché le lor fosser compite e buone.
Ma sarà ben che più parole accoppi,
per far che chiaramente quel ch'io dico
si mostri, e fuor de la corteccia scoppi.
Io dico che, nel primo tempo antico,
eran l'uomo e la donna uniti in modo,
che facean di se stessi insieme un plico.
Attaccati per schena senza nodo,
ma per nativitade, erano insieme,
sì che faceano un corpo tondo e sodo.
Disgiunte aveano poi le parti estreme:
sun duo colli duo capi, e quattro braccia;
con quattro piè ciascun la terra preme.
S'andavano in viaggio, o s'a la caccia,
il lor camino era saltando in giri,
con piè, con man, dai lati o da la faccia:
che fatti tondi, e d'artificii miri,
potevan rotolar per ogni verso,
dove li speronassero i desiri.
Se volean gir per lungo o per traverso,
se presso a terra o pur sbalzando in alto,
non avea miglior forma l'universo.
Pensate voi se, per andar in salto,
è meglio che in due man chinarsi in quattro,
e in quattro piè ferir l'erboso smalto.
Percioché questo numero del quattro
ha gran virtude, e già il dottor di Samo
la musica ordinò cantando a quattro.
Oltre ciò imaginar non ci possiamo
la più perfetta forma de la tonda,
come noi fatti in quel tempo eravamo,
percioché ella è per tutto alta e profonda;
e non ha capo, e non ha piè, né bande,
né parte che sia in lei prima o seconda,
quel che riceve dentro, se non spande,
percioché è tutta uguale; e dice Euclide,
di quella, cose belle et ammirande.
Così eravamo prima, ma s'avide poi
la Natura che non stavam bene,
per certe cause che Platon decide.
Aborrì, credo, quel voltar di rene,
on'ella prese un suo coltello in mano,
ne saltò addosso, e ne spartì le schiene.
Così, fatti da l'un l'altro lontano,
noi cominciammo, in questa forma d'ora,
spartiti con due piè a scorrer il piano.
Ma io non so come l'andasse allora,
che, in quel tirar, restò la donna senza
quel che ne l'uom di più tanto s'onora:
onde imperfetta fu la nostra essenza,
che quel che manca a l'un ne l'altro avanza,
ma rimedio ci diè la concorrenza.
S'andò ad unir il drudo con la manza
e, con una sagace maestria,
il soverchio coprir ne la mancanza.
Così levar tutto il difetto via,
e di duo si fèr uno un'altra volta,
ma non coi terghi come stavan pria.
Or e' mi par ch'io v'ho assai ben rivolta
questa imperfezion come sia fatta,
dica a suo modo pur la gente stolta.
Ambo siamo imperfetti fin ch'è astratta
da l'uom la donna, et è commun difetto,
ma non poi che con l'un l'altra s'adatta.
Quando a trovar si van petto per petto,
et ugualmente ognun di lor s'adopra,
si fa l'uomo e la donna un sol perfetto.
E ben dover che l'uomo stia di sopra,
e sia onorato, non per merti suoi,
ma perché tal costuma è posta in opra.
Ma si vol anco che pensiamo a noi,
che s'elle non ci fossero compagne,
saressimo imperfetti ancora noi.
Sì che ad uso miglior ciascun sparagne
la lingua, e più di lor non dica male,
se non vuol che 'l suo dir biasmo guadagne.
Pensisi un poco senza lor che vale
l'uom solo, e che elle son quelle che fanno,
nel loro ventre, il più bel d'ogni animale.
Elle col lor sudor, col loro affanno,
ci danno al giorno, e 'l mondo saria casso
di noi, senza esse, con perpetuo danno.
Potta ch'i' non vo' dir di Sattanasso,
che si debba dir mal di chi n'ha fatto,
e noi staremmo saldi a questo passo.
Questa è una crudeltà, questo è un misfatto,
da far un, paziente più che Iobbe,
per non la sopportar diventar matto.
Quel Boccaccio da ben, che il ver conobbe,
non volle mica sotto un tale incarco,
come alcun altro, far le spalle gobbe.
Egli non fu ne le lor lodi parco
in quel suo libro de le donne illustri,
e in ciò seguì l'essempio di Plutarco.
Donne, lasciate pur ch'altri s'industri
a cicalar di voi quanto gli piace,
né temiate che 'l ver sempre non lustri.
Il ver si mostra con ardente face
e non sa star, a lungo andar, nascosto,
se ben alcun talor torto gli face.
Lasciate pur che dica l'Ariosto,
che per sua passione odio vi prese,
e però mutò presto quel proposto.
E se prima fu un altro che v'offese,
non vi dia noia, e dite ch'era un furbo
che facea versi per aver le spese.
Non vi dia questa gente alcun disturbo,
che bene avete chi con stil adorno
inalzi il vostro bel fuori del turbo.
E s'io una volta mi vi metto attorno,
farò in dir ben di voi maggior rumore
che non fe' Orlando, nel morir, col corno.
Or, Papazzoni mio, voi che di core
amate Laura, e per suo amor donate
d'ogni eccellenza a l'altre ancor l'onore,
a quel che ciarla il volgo non mirate,
ma per difesa lor, come solete,
e la penna e la spada in man pigliate.
Fate veder al mondo che voi avete
la vista sana, e che del tutto è cieco
chi non vede quel bel che voi vedete.
Siate a far lor questo servizio meco,
né v'incresca se forse io v'ho interrotti
più gravi studi con quel ch'io v'arreco
con furor di cervel fatto in due notti.
2
A Cesare di Valvasone suo nipote In difesa della poesia
Cesare, poi che a te m'ha fatto zio
il sangue, e l'amor padre, a nessun patto
debbo non ti scoprir il parer mio.
Il padre tuo da nobil cura tratto
ne la città d'Antenor t'ha condutto,
ch'è de l'antica Atena oggi un ritratto.
Brama egli che costì tu resti instrutto
e di scienze e di costumi, tanto
che comparer tra buon possi per tutto.
Quel che Giustinian comanda, e quanto
dispongono i paragrafi e i digesti,
non ti farà (so ben) stender il manto.
Il Friul nostro n'ha tanti di questi,
ch'ovunque vai t'ingombrano le strade
le crespe toghe e l'allargate vesti.
Le pecore pascean forse più rade,
quando v'andò Sincero e i suoi pastori,
nel bel terren de l'arcadi contrade.
Solea dir un poeta, e de' migliori
del secol nostro, ch'impossibil era
il mancar in Friul porci e dottori.
Non dico già che in così folta schiera
non ne sian molti che si pon dir rari,
né scemo al grado la sua gloria vera.
Io parlo sol del numero. Il Notari,
l'Onesti, il Rossi, ed il Belgrado, e 'l Treo,
e 'l grande Arcano, ed altri son preclari.
Il Frangipan ha mille volte il reo
di man tolto a la morte, ov'era giunto,
sì ne l'arte del dir sempre poteo.
Egli al decreto e al codice ha congiunto
ciò che Quintiliano anco ci insegna
per por un orator perfetto in punto.
Or se 'l tuo cor quella dottrina sdegna,
e l'esercizio suo ti par venale,
che fu già cosa gloriosa e degna,
a quest'altra ti volgi, a questa l'ale
stendi de l'intelletto, ed a me credi,
che farti onor in mille imprese vale.
— Io non vuo' d'omicidi né di eredi
— tu mi dirai — trattar cause nel foro,
né por clamando ne l'arringo i piedi. —
Se nol vuoi tu, nol voglio anch'io: coloro,
che fan divenir merci le parole,
han più che non hai tu bisogno d'oro;
ma questa facoltà, se ben si cole,
più oltre che ne' fori anco si stende,
e più fiumi cavar d'un fonte suole:
se di guerra o di pace si contende,
se lodar, se biasmar alcun si toglie,
atti a persuader tutto ci rende.
Pericle ed Alcibiade a le lor voglie
facean girar il populo d'Atene
come al vento si girano le foglie.
Non caccia acuto spron, morso non tiene
destrier così, come l'umane menti
spinge e ritien lingua che parli bene.
Ben ammirò de le troiane genti
l'antico onor, e la virtù d'Enea
la bella Elisa, ma via più gli accenti.
Il sangue e la virtù le trascorrea
per entro il cor, ma la beltà si fisse
col dir, ch'a la beltà grazia aggiungea.
Bello non fu, ma fu facondo Ulisse
e, sfortunato peregrino in mare,
Circe e Calisso del suo amor trafisse.
L'arte del dir può la tua vita ornare
in ogni occasion: Cesare, prendi,
prendi il consiglio mio, fa' che l'impare.
Sovra il bel monte poi d'Apollo ascendi
e, qual dolzor ha il fonte di Pegaso
gustando, tu per viva prova intendi.
Molti tentan di gir oggi in Parnaso
ma pochi san tener la dritta via,
e gli altri i passi suoi muovono a caso.
Chi su, chi giù, chi qua, chi là travia,
e tal sogna di ber al chiaro rivo
che beve in lama paludosa e ria;
e quel che poi ne scrive è così privo
de' suoi veri e poetici sembianti,
come di volto uman parto abortivo.
Scriviam del pari e dotti ed ignoranti,
ed accoppiam tigri ed agnelle insieme,
e facciam serpi di colombe amanti.
Tu non col vulgo, che incomposto freme,
ti mescolar, né di purgar t'aggrave
il campo tuo pria che vi sparga il seme.
In vano ha quel cantor voce soave
che fuor del gorgo suol mandar le note,
né serba tempo, né cognosce chiave.
Non ti fidar sol ne l'ingegno: puote
l'ingegno assai; ma, se ne levi l'arte,
tutte opre fian d'eterna gloria vote.
Nasce il poeta, dice una gran parte;
ma il saper è principio e fine e mezzo
da vergar dotte e non caduche carte.
Esempio n'è il Menin, che se di mezzo
a le severe leggi unqua s'invola,
e canta sotto un lauro assiso al rezzo,
empie ogni orecchia, ogn'animo consola,
onde dal Gange al mauritano monte
non mortal fama del suo nome vola.
Alcuni son che increspano la fronte
tosto ch'odon nomar versi o poeti,
sì come da tal suon ricevan onte.
Troppo severi, e' citano i divieti
che fe' de la repubblica Platone,
al cui saper voglion che ognun s'acqueti.
Altri vi son che per religione
non puon patir che sian chiamati dei
Mercurio o Giove o Venere o Giunone:
per ciò a la poesia tutta e, con lei,
danno a' seguaci suoi perpetuo esiglio,
o toschi sieno, o latini, od achei.
Non muova te questo volgar bisbiglio
(ecco l'error che vi si prende), in guisa
che tu forse abbandoni il mio consiglio.
Religion non deve esser derisa
sotto favole antiche, e via si tolga
chi ne' suoi scritti cose empie divisa.
Ma non però la nostra ira si volga
contra i poeti de le etadi antiche,
sì che da lor nessun frutto si colga.
Roder Saturno i figli, e l'impudiche
voglie di Giove, e far che poggi al cielo
Ercole al fin di tante sue fatiche,
oggi sono empietà, fur allor zelo
di santitade, e gran misterio chiuso
si stava sotto ad un leggiadro velo.
Nostra fede ricerca ora un altr'uso,
e quel che ne gli antichi approbo e lodo
ne' moderni confesso esser abuso.
Dirammi alcun: — Io vuo' scioglier un nodo
ove l'umana potestà non serva;
se gli dei lascio, i' non ci veggio il modo.
Ulisse indarno il padiglione osserva
d'Aiace: ecco dal ciel scende, e gli dice
tutto quel ch'entro vi si fa, Minerva. —
È ver, ma che ne importa? A noi non lice
usar l'opra de gli angeli? e Michele,
di Mercurio non può prender la vice?
Puossi il poema far senza quel fele
che tanto il gusto or de' moderni attosca,
quanto fu al secol prisco ambrosia e mele.
Or vuo' che la cagione anco conosca
onde Platon contra i poeti gira
la mente troppo rigorosa e fosca.
Fosca, dico io, poi che 'l difetto mira
d'altrui via più che 'l suo, tanta nel seno
de' filosofi ancor s'accende l'ira.
Fu poeta egli ancor, fuvvi, e non meno
di Sofocle o di Omero imita e finge,
e di favole è tutto ingombro e pieno.
Una sol differenza è, ch'ei non stringe
i suoi concetti in versi, e ne la scena
immascherati gli uomini non spinge.
Scrive d'Amor con sì lasciva vena
(come nel Fedro, e in alcun altro loco)
che si può legger senza nausea a pena.
Fu già un poeta, che stimò sì poco
la dottrina di Socrate e l'ingegno,
ch'al popolo ne fe' pubblico gioco.
Per ciò Platon prese i poeti a sdegno
e, per vendetta del maestro offeso,
farli tutti cacciar fu suo disegno.
Ma se tu brami che ti sia disteso
quel che ne disse quel comico arguto,
io piglierò di soddisfarti il peso.
Quanti piedi de' suoi salti il minuto
pulce, e cercar se la zanzara canta,
donde lo sterco, o donde vien lo sputo
diss'egli che soleva esser la santa
filosofia di Socrate, che forse
d'avervi atteso pria nessun si vanta.
Di cotai sottigliezze gli ritorse
una gran schiera primamente addosso,
poi con più acuto dente anco lo morse.
Gli assegnò il peccadiglio, che rimosso
raro mai da' filosofi si vede,
e quelli che più san, l'hanno più in grosso:
io voglio dir de l'aver poca fede
ch'alcuna deità nel cielo stanzi,
o di là curi la terrestre sede.
Ma per tornar a quel ch'io dissi innanzi,
t'esorto assai che con vivace affetto
ne l'alma poesia tuoi studii avanzi.
Tu vedrai quivi e l'utile e 'l diletto,
il bello e 'l buono, onde informar tua vita
possa di bei costumi, aperto e schietto.
Né meglio può mostrar lo Stagirita
quel che fuggir, quel che seguir si deve,
di quel che Omero o che Maron ti addita:
quei ti scrive i precetti oscuro e breve,
questi altri in atto te li pongon, onde
sculto il ritratto ver teco ne leve.
Il figliuol di Laerte va per l'onde
di tanto mar, né mai la moglie scorda;
e la moglie in amor gli corrisponde:
tesse ella senza fine, e casta, e sorda
a gran doni, a gran preghi, osta e delude
di tanti Proci suoi la turba ingorda.
Vedi il pietoso Enea con qual virtude
si reca in spalla il vecchio padre, e 'l porta
tra 'l foco acceso e tra le spade ignude.
Né 'l padre anco è men pio, che non comporta
fuggendo abbandonar gli Dei Penati
ne la città già da le fiamme absorta.
Mira il re greco e 'l gran Pelide irati,
e ti faran veder del secol nostro
i prìncipi tra lor male animati.
Se leggi su destrier guernito d'ostro
correr Ascanio al monte, o se ferire
Numan con l'arco dal troiano chiostro,
non ti desta nel cor un vivo ardire,
un dolce amor d'assomigliarti a lui,
e in teneri anni alta virtù gradire?
Rifiuta Circe e i beveraggi sui
Ulisse, che restar bruto paventa:
fuggir t'insegna le lusinghe altrui.
In Latino un buon re tu ti argomenta,
un consiglier in Nestore; un accorto
Ulisse, un forte Aiace t'appresenta.
Da questi esempii e da molt'altri scorto,
del mondo passerai l'empie procelle
e giugnerai de la virtù nel porto.
E sì t'inchineranno anco le stelle
a finger di tua mano, e pinger versi
che possan superar l'arte d'Apelle.
Gran diporto, e ne l'ozio e ne gli avversi
tempi, faratti or imitar cantando
un afflitto amator uso a dolersi,
or una bella e crudel donna, e quando
un cavalier tutto coperto d'armi
per longinquo terren mandar errando.
Lodar e Dio talor conviensi in carmi,
componer inni: e che già tutta fusse
la poesia volta a tal segno parmi.
Questo fu il suon che dietro Orfeo condusse
le fere e i boschi; e fu lo stil che tenne
il pastorel che il Filisteo percusse.
Con la teologia sacra e solenne
la bella poesia (vedi se puoi
d'antichità lodarla) al mondo venne.
Indi discese a celebrar gli eroi
e ne' teatri, ov'era il popul folto,
con socchi e con coturni entrò dappoi:
prese talor d'innamorato il volto,
sovente di pastor; spesso riprese
con satirico dir il vulgo stolto.
E così spesso, variando arnese,
né restando qual prima era, ognor sagra,
a dilettar tutte le genti attese.
Certo a me fora poco meno ch'agra
la vita stessa, se le dolci Muse
non m'aiutasser ne la mia podagra.
Quando talor ne le mie stanze chiuse
entrano, e se ne stan meco alcun pezzo,
vien ch'allor men la mia impotenza accuse.
Né, perch'io versi fo di poco prezzo,
meno il consiglio mio seguir ti caglia:
perché tu faccia meglio i' ti fo vezzo.
Vedi, l'offizio ch'io fo teco, agguaglia
la cote, di natura ottusa e dura,
ch'aguzza il ferro, ed essa mai non taglia.
Poiché saprai dei versi ogni misura,
felice te s'anco saper volessi
la cagion de le cose e la natura!
Se 'l moto e la materia tu intendessi,
e poggiando a l'insù di grado in grado
a l'astratte sostanze anco giungessi!
Tu se' dove il puoi far: ti persuado
che 'l facci o in tutto o in parte, e se 'l farai
nessuna cosa ti sarà più in grado.
— A cavalier deve bastar assai
scriver e ragionar terso ed ornato;
non vuo' tante scienze, — mi dirai.
— Unico al padre mio figliuol son nato,
giovane son, io son gagliardo e sano,
son ricco, ho chi mi vien dietro e da lato.
Non vuo' tutto il cervel stillarmi in vano
per saper quel ch'a me poco conviensi:
io voglio ad altre cose anco por mano.
So quel che debbo far; nessun si pensi
legarmi così stretto, ch'un momento
del giorno ancor a' piacer io non dispensi. —
Or io solo ti mostro il mio talento,
non t'obbligo che 'l segua, e non m'adiro
quand'anche sparga le parole al vento.
Le quai, poi che in tuo pro del core usciro,
tu volentier l' ascolta, e questo solo
è quel ch'ora da te cerco e desiro.
Non mostrar con altrui corruccio o duolo,
quando t'insegno; non crollar la testa,
non percoter col piè per ira il suolo.
La giovinezza è sottoposta a questa
legge d'esser ripresa e, se corrotta
l'indole è dentro, allor si manifesta.
Veduto hai tu una pentola talotta
ch'è percossa col dito? Se risona
chiaro, ci fa veder che non è rotta.
Tal è 'l fanciul, che se si adatta e dona
credenza a chi 'l riprende, indizio porge
di disposizion docile e buona;
ma se a l'incontro temerario sorge,
se mormora, se sbuffa e 'l ciglio attragge,
che la speme n'è gita ognun s'accorge.
Tu di questi non sei. Se da le sagge
filosofiche scuole altro pensiero
non sordido, o il tuo genio ti sottragge;
se più t'aggrada un marzial destriero
spinger e volteggiar, e far che intenda
e segua obbediente ogni tuo impero;
se più gloria ti par quando tu apprenda
menar la spada a cerco, o con la lancia
far di te mostra vagamente orrenda,
ond'abbian dame a impallidir la guancia,
veggendoti raccolto al fiero assalto
già del forte corsier punger la pancia,
e dir alcuna sospirando d'alto:
— Fortunata colei che 'l ciel destina
arder per lui, se non ha il cor di smalto! —,
non mi dispiace: avanzati, cammina
per questa via, ch'io non te ne distolgo,
s'istinto natural pur vi t'inchina.
Marte ed Apollo egualmente dal volgo
levan la nostra fama, e 'l lauro veggio
ornar ambe le schiere, ov'io mi volgo.
Ma come te di ciò biasmar non deggio,
così ti prego che a memoria mande
che ben puon star quest'arti ambe in un seggio.
Fede assai certa te ne fa quel grande
che ti diè il nome, e tante opere fe'
col ferro e con la penna memorande.
Alessandro, che al mondo briga dè,
la fa non meno, e a' tempi men rimoti
allumato di stelle Alfonso re.
L'uno e l'altro esercizio illustri e noti
gli uomini rende; e più, se sono uniti:
a qual vuoi piega, oppur ad ambi, i voti.
Ma né d'un sol, né d'ambi assai compiti
saran gli studii tuoi, se non li fregi
di costumi anco non vulgari e triti.
Fa' che l'altrui virtù tu stimi e pregi,
perch'altri anco le tue pregi; ma prova
sempre di superar tu gli altrui pregi.
Sian l'opre tue senza iattanza, e mova
modestia e cortesia tuoi passi sempre:
a farci grati altrui questo più giova.
Il cor tuo sùbita ira unqua non stempre,
né ti deturpi il volto: è quasi il senso
un sfrenato destrier, senno il contempre.
Non resti alcun dal tuo parlare offenso:
la tua lingua custode abbia e riparo,
onde poco ragioni, e d'alto senso.
Non esser mai del tuo consiglio avaro
a chi 'l ricerca; non l'offrir: sovvieni
ch'anco a chi tace fia l'aiuto caro.
Non cercar passatempo; anzi 'l ritieni,
che pur troppo è fugace e, poi ch'è scorso,
cercando invan di ricovrarlo vieni.
Se si potesse ritrovar un morso,
sì come a l'Ippogrifo furioso,
ch'a nostra voglia lo reggesse in corso,
nessun prezzo saria sì prezioso.
Vuolsi l'ozio passar: è grave e pegro
l'ozio, e ci rode pur senza riposo:
caliginoso è più che 'l fumo e negro,
più che la notte sonnacchioso e cieco,
più che la idropesia gonfiato ed egro.
Rimira ogni virtù con occhio bieco,
ma la lascivia immonda e i pensier vani
indivisibilmente ognor van seco.
Abita ne' palagi alti e sovrani:
la bella industria è sua crudel nemica,
amici i parasiti e li ruffiani.
Te l'ho descritto. Opponti, e t'affatica
vincerlo per diletto e per onore:
questi due fan men grave ogni fatica.
Comincia, e mezzo avrai de l'opra fuore;
mezzo riman: tu ricomincia, e gito
così vedrai tu al fine il tuo sudore.
Chi differisce, si riman schernito,
come un ch'aspetta il trapassar d'un fiume,
che per tutte l'età corre infinito.
Abito fa' ne le virtù, e 'l costume
diventerà natura: il sol lampeggia,
levati; ancor è notte, accendi 'l lume.
Chi col sonno due volte o tre guerreggia
la mane, e 'l vince, ha fatto l'uso: è desto,
e non può più dormir tosto ch'albeggia.
Se giovinetto tu ti avvezzi un gesto,
te 'l serbi anco in vecchiaia, e però vuolsi
veder ch'altrui non sia grave e molesto.
A quel che da' primi anni io già mi volsi,
volgomi ancor; e raggirar, qual torno,
il destrier, ch'apparò prima, non duolsi.
Un garzon, di saper bramoso, un giorno
si mise ad un filosofo davante,
ch'era di tutte le scienze adorno,
e disse: — La vecchiezza, egra e tremante,
di sensi e senno a poco a poco manca,
e torna a rimbambir e farsi errante.
Io vidi un pria, d'età matura e stanca,
a guisa di fanciul che pargoleggi
far cose indegne d'una barba bianca,
che, quando ognuno in tal guisa vaneggi,
vorrei prima morir. Tu che se' saggio,
maestro, il mio timor tempra e correggi. —
— È ver — disse ei —che del giudicio il raggio
col caldo natural spesso s'ammorza,
come lume talor manca in viaggio;
ma tu far bene in gioventù ti sforza,
che l'uso a lungo impreso avrà possanza
far al difetto di natura forza.
S'opere sagge far per la mancanza
de' deboli anni non potrai, tu allora
faraile almen per l'invecchiata usanza. —
Molte altre cose a dir restami ancora:
ma veggio troppo omai ripieno il foglio,
e forse ad altro te richiama l'ora.
Piaceami ragionar teco, e mi doglio
di doverti lassar. Tu ti rinchiudi
questo nel cor, che dir al fin ti voglio:
Fa' che di tutti i tuoi moti e tuoi studi
prenda sol Dio per guida, e riconosci
in grazia e in don da lui le tue virtudi.
E te medesmo essamina e conosci.