Rime per Lucrezia Bendidio Torquato Tasso 133 Kb in UTF-8 Biblioteca Italiana Roma 2007 bibit001217

Questa risorsa digitale è liberamente accessibile per uso personale o scientifico. Ogni uso commerciale è vietato

 Collezione BibIt Tutte le opere Tasso, Torquato Quondam, Amedeo Lexis Progetti Editoriali Roma 1997 L'edizione elettronica fa riferimento al testo a cura di L. De Vendittis, Torino, Einaudi 1965.

Tutti i materiali paratestuali della fonte cartacea non riconducibili alla responsabilità dell'autore dell'opera sono stati soppressi nella versione digitale

Livello medio: controllo a video con collazione con edizione di riferimento

I simboli di citazione e di discorso diretto presenti sulla fonte cartacea sono stati rappresentati sulla versione digitale

I trattini di sillabazione a fine riga sono stati soppressi e le parole ricomposte

 Classificazione generi BibIt 500 Italiano Poesia Data sconosciuta anteriore al 2000 LEXIS Digitalizzazione - OCR Data sconosciuta anteriore al 2000 LEXIS Correzione linguistica 2007-03-27T00:00:00.000+02:00 Valeriano Fiori BIBIT Codifica XML - Codifica manuale 2007-04-19T00:00:00.000+02:00 Carla Deiana BIBIT Validazione

Questo primo sonetto è quasi proposizione de l'opera: nel quale il poeta dice di meritar lode d'essersi pentito tosto del suo vaneggiare, ed essorta gli amanti col suo essempio che ritolgano ad Amore la signoria di se medesimi.

 Vere fûr queste gioie e questi ardori ond'io piansi e cantai con vario carme, che poteva agguagliar il suon de l'arme e de gli eroi la gloria e i casti amori: e se non fu de' più ostinati cori ne' vani affetti il mio, di ciò lagnarme già non devrei, ché più laudato parme il ripentirsi, ove onestà s'onori. Or con l'essempio mio gli accorti amanti, leggendo i miei diletti e 'l van desire, ritolgano ad Amor de l'alme il freno. Pur ch'altri asciughi tosto i caldi pianti ed a ragion talvolta il cor s'adire, dolce è portar voglia amorosa in seno.

Descrive la bellezza de la sua donna e il principio del suo amore, il quale fu ne la sua prima giovinezza.

 Era de l'età mia nel lieto aprile, e per vaghezza l'alma giovinetta gìa ricercando di beltà ch'alletta, di piacer in piacer, spirto gentile: quando m'apparve donna assai simìle ne la sua voce a candida angeletta; l'ali non mostrò già, ma quasi eletta sembrò per darle al mio leggiadro stile: miracol novo! ella a' miei versi ed io circondava al suo nome altere piume; e l'un per l'altro andò volando a prova. Questa fu quella il cui soave lume di pianger solo e di cantar mi giova, e i primi ardori sparge un dolce oblio.

Su lo stesso soggetto.

 Su l'ampia fronte il crespo oro lucente sparso ondeggiava, e de' begli occhi il raggio al terreno adducea fiorito maggio e luglio a i cori oltre misura ardente: nel bianco seno Amor vezzosamente scherzava, e non osò di fargli oltraggio; e l'aura del parlar cortese e saggio fra le rose spirar s'udia sovente. Io, che forma celeste in terra scorsi, rinchiusi i lumi e dissi: Ahi, come è stolto sguardo che 'n lei sia d'affissarsi ardito! Ma de l'altro periglio non m'accòrsi: ché mi fu per le orecchie il cor ferito e i detti andaro ove non giunse il volto.

Dimostra come l'amore acceso in lui da l'aspetto de la sua donna fosse accresciuto dal suo canto.

 Avean gli atti soavi e 'l vago aspetto già rotto il gelo ond'armò sdegno il core; e le vestigia de l'antico ardore io conoscea dentro al cangiato petto; e di nudrire il mal prendea diletto con l'esca dolce d'un soave errore: sì mi sforzava il lusinghiero Amore, che s'avea ne' begli occhi albergo eletto. Quando ecco un novo canto il cor percosse, e spirò nel suo foco, e più cocenti fece le fiamme placide e tranquille: né crescer mai né sfavillar a' venti così vidi giammai faci commosse, come l'incendio crebbe e le faville.

Dice d'aver veduta la sua donna su le rive de la Brenta e descrive poeticamente i miracoli che facea la sua bellezza.

 Colei che sovra ogni altra amo ed onoro fiori coglier vid'io su questa riva; ma non tanti la man cogliea di loro quanti fra l'erbe il bianco piè n'apriva. Ondeggiavano sparsi i bei crin d'oro, ond'Amor mille e mille lacci ordiva; e l'aura del parlar dolce ristoro era del foco che de gli occhi usciva. Fermò suo corso il rio, pur come vago di fare specchio a quelle chiome bionde di se medesmo ed a que' dolci lumi; e parea dire: – A la tua bella imago, se pur non degni solo il re de' fiumi, rischiaro, o donna, queste placid'onde –.

Séguita a mostrar con altra metafora come avvisando di trovar la sua donna senza difesa fosse da lei vinto e superato.

 Io mi credea sotto un leggiadro velo trovar inerme e giovenetta donna tenera a' prieghi, o pur in treccia e 'n gonna, come era allor che parvi al sol di gelo: ma, scoperto l'ardor ch'a pena io celo e 'l possente desio ch'in me s'indonna, s'indurò come suole alta colonna o scoglio o selce al più turbato cielo. E lei, d'un bel diaspro avvolta, io vidi di Medusa mostrar l'aspetto e l'arme, tal ch'i' divenni pur gelato e roco; e dir voleva, e non volea ritrarme, mentre era fuori un sasso e dentro un foco: Spetrami, o donna, in prima, e poi m'ancidi.

Descrive come ne l'età giovenile, per l'inesperienza, fosse preso dal piacer d'una gentilissima e nobil fanciulla.

 Giovene incauto e non avvezzo ancora rimirando a sentir dolcezza eguale, non temea i colpi di quel raro strale che di sua mano Amor polisce e dora. Né pensai che favilla in sì breve ora alta fiamma accendesse ed immortale; ma prender, come augel ch'impenna l'ale, giovenetta gentil credea talora. Però tesi tra' fior d'erba novella vaghe reti, sfogando i tristi lai per lei, che se n'andò leggiera e snella; e 'n gentil laccio i' sol preso restai, e mi fûro i suoi guardi arme e quadrella e tutte fiamme gli amorosi rai.

Scherza intorno al nome de la sua donna.

 Donna, sovra tutte altre a voi conviensi, se LUCE e RETI suona, il vostro nome; perché m'abbaglio a lo splendor del viso e caggio poi con gli abbagliati sensi al dolce laccio; e da le bionde chiome legato sono, e da la man conquiso che basta a la vittoria inerme e nuda; più bella e casta ov'è men fera e cruda.

Mostra quanta dolcezza sia ne le pene amorose.

 Se d'Amor queste son reti e legami, oh com'è dolce l'amoroso impaccio! Se questo è 'l cibo ov'io son preso al laccio, come son dolci l'esche e dolci gli ami! Quanta dolcezza a gl'inveschiati rami il vischio aggiunge ed a l'ardore il ghiaccio! Quanto è dolce il soffrir s'io penso e taccio e dolce il lamentar ch'altri non ami! Quanto soavi ancor le piaghe interne; e lacrime stillar per gli occhi rei, e d'un colpo mortal querele eterne! Se questa è vita, io mille al cor tôrrei ferite e mille, e tante gioie averne; se morte, sacro a morte i giorni miei.

Al signor Fulvio Viani.

 Mira, Fulvio, quel sol di novo apparso come sua deità ne mostra fuore! Mira di quanta luce e quanto ardore quest'aere intorno e questa terra ha sparso! Qual dea l'inchina tu, ch'angusto e scarso fòra a' gran merti suoi mortale onore: io per me vo' ch'anzi l'altar d'Amore le sia in vittima il cor sacrato ed arso. Ed or dentro la mente un tempio l'ergo ove sua forma il mio pensier figura e di Lucrezia il nome incide e segna: e in guardia eletta di sì degno albergo sederà la mia fè candida e pura perch'a gli altri desir rinchiuso il tegna.

Nel medesimo soggetto.

 Fulvio, qui posa il mio bel sole, allora che l'altro fa ne l'Ocean soggiorno; qui poscia appar quand'apre Febo il giorno, Febo, che n'è di lei nunzio ed aurora; e quinci prima uscire il vid'io fora di vermiglio splendor le membra adorno; e se quei per ministre ha l'ore intorno, questi Amore e le Grazie ha seco ognora. Or com'è che qui presso a chi vi guarda s'offran di fior sì vaghe forme e nove né sian arsi da lui qual solfo od esca? Lasso, egli dolce i fior nutre e rinfresca con la virtù che da' begli occhi piove, e solo avvien che i cor distrugga ed arda!

Mostra che la sua donna, benché fosse vestita in abito giovenile assai leggiadro, non merita d'esser numerata tra le ninfe, ma è più tosto degna di celeste onore.

 Mentre adorna costei di fiori e d'erba le rive e i campi, ogni tranquillo fonte parea dir mormorando: – A questa fronte si raddolcisce il mio cristallo e serba. Se non disdegna pur ninfa superba riposto seggio ove il sol poggi o smonte, ed ogni verde selva ogni erto monte par che l'inviti a la stagion acerba. Ma sembrò voce uscir tra' folti rami: – Donna con si gentile e caro sdegno non è nata fra boschi o poggi ed acque; ma perché 'l mondo la conosca ed ami scesa è dal cielo in terra, e dove nacque di sua bellezza onor celeste è degno –.

Si lamenta che la sua donna non lasci il guanto.

 Lasciar nel ghiaccio o ne l'ardore il guanto Amor più non solea, da poi che preso e 'n suo poter m'avea nel laccio d'oro ond'io mi glorio e vanto. Mentr'io n'andava ancor libero e scarco il candor m'abbagliò di bianca neve sì che non rimirai la rete e i nodi: poi che fui còlto e di spedito e leve tornai grave e impedito e caddi al varco, coperse il mio diletto e 'n feri modi sdegnò la bella man preghiere e lodi. Ahi, crudel mano, ahi, fera invida spoglia, chi fia che la raccoglia né sdegni i baci e l'amoroso pianto?

Invita gli occhi a rimirar la sua donna.

 Occhi miei lassi, mentre ch'io vi giro nel volto in cui pietà par che c'inviti, pregovi siate arditi pascendo insieme il vostro e mio desiro. Che giova esser accorti e morir poi d'amoroso digiun, non sazi a pieno, e fortuna lasciar ch'è sì fugace? Questo sì puro e sì dolce sereno potria turbarsi in un momento, e voi veder là guerra ov'è tranquilla pace. Occhi, mirate, or che n'affida e piace il lampeggiar dei bei lumi cortesi, con mille amori accesi mille dolcezze, senza alcun martiro.

In questo dialogo fra il poeta e l'Amore si dimostra come ne gli occhi de la sua donna sia il premio de la sua servitù.

 – Dov'è del mio servaggio il premio, Amore? – In que' begli occhi al fin dolce tremanti. – E chi v'innalza il paventoso core? – Io: ma con l'ali de' pensier costanti. – E s'ei s'infiamma in quel sereno ardore? – Il tempran lagrimette e dolci pianti. – Ahi, vola ed arde e di suo stato è incerto! – Soffra, che nel soffrire è degno merto.

Descrive maravigliosamente i miracoli che fa la sua donna con la sua bellezza, per la quale tutti i dolori si convertono in piacere, e l'altre passioni nel suo contrario.

 Se mi doglio talor ch'in van io tento d'alzar verso le stelle un bel desio, penso: – Piace a Madonna il dolor mio –; però d'ogni mia doglia io son contento. E se l'acerba morte allor pavento, dico: – Non è, se vuole, il fin sì rio –; tal che del suo voler son vago anch'io e chiamo il mio destino e tardo e lento. Non cresce il male, anzi 'l contrario avviene, s'ella raddoppia l'amorosa piaga e sana l'alma con sue dolci pene. Miracolo è maggior che d'arte maga, trasformar duolo e tema in gioia e spene e dar salute ove più forte impiaga.

Loda la bellezza de la sua donna e particolarmente quella de la bocca.

 Bella è la donna mia se del bel crine l'oro al vento ondeggiar avvien ch'io miri, bella se volger gli occhi in vaghi giri o le rose fiorir tra neve e brine; e bella dove poggi, ove s'inchine, dov'orgoglio l'inaspra a' miei desiri; belli sono i suoi sdegni e quei martiri che mi fan degno d'onorato fine. Ma quella c'apre un dolce labro e serra porta de' bei rubin sì dolcemente è beltà sovra ogn'altra altera ed alma; porta gentil de la prigion de l'alma, onde i messi d'Amor escon sovente e portan dolce pace e dolce guerra.

Loda la gola de la sua donna.

 Tra 'l bianco viso e 'l molle e casto petto veggio spirar la calda e bianca neve e dolce e vaga, onde tra spazio breve riman lo sguardo dal piacer astretto: e, s'egli mai trapassa ad altro obietto là dove lungo amore ei sugge e beve e dove caro premio al fin si deve ch'adempia le sue grazie e 'l mio diletto, cupidamente or quinci riede or quindi a rimirar come il natio candore dal candor peregrin sia fatto adorno: – E mandino a te – dico – Arabi ed Indi pregiate conche e dal tuo novo onore perdan le perle con lor dolce scorno –.

Loda il petto de la sua donna.

 Quella candida via sparsa di stelle che 'n ciel gli dèi ne la gran reggia adduce, men chiara assai di questa a me riluce che guida pur l'alme di gloria ancelle. Per questa ad altra reggia a vie più belle viste il desio trapassa: Amor è duce, e di ciò ch'al pensier al fin traluce vuol che securo fra me sol favelle. Gran cose il cor ne dice, e s'alcun suono fuor se n'intende, è da' sospir confuso; ma non tacciono in tanto i vaghi sguardi. E paion dirli: – Ahi! qual ventura o dono quello che a te non è coperto e chiuso rivela a noi, mentre n'avvampi ed ardi! –

Dice che il pensiero gli descrive la bellezza de la sua donna e s'unisce con lei in guisa che gliela rende sempre presente.

 De la vostra bellezza il mio pensiero vago, men bello stima ogn'altro obietto; e se di mille mai finge un aspetto per agguagliarlo a voi, non giunge al vero: ma se l'idolo vostro ei forma intero prende da sì bell'opra in sé diletto, e 'n lui pur giunge forze al primo affetto la nova maraviglia e 'l magistero. Fermo è dunque d'amarvi; e se ben v'ama, in se stesso ed in voi non si divide, ma con voi ne l'amar s'unisce in guisa che non sete da lui giammai divisa per tempo o loco; e mentre ei spera e brama vi mira e mirerà qual prima ei vide.

Parla con la sua donna ne la sua partita, dicendo che se la fortuna gl'impedisce di seguitarla non può impedire il suo pensiero il qual la segue e la vede per tutto.

 Donna, crudel fortuna a me ben vieta seguirvi e 'n queste sponde or mi ritiene, ma 'l pronto mio pensier non è chi frene che sol riposa quanto in voi s'acqueta. Questo vi scorge ora pensosa or lieta, or solcar l'onde, ora segnar l'arene ed ora piagge ed or campagne amene su 'l carro si com'ei corresse a meta. E nel materno albergo ancor vi mira, fra soavi accoglienze e 'n bel sembiante, partir fra le compagne i baci e 'l riso. Poi, quasi messaggier che porti avviso, riede e ferma nel cor lo spirto errante tal che di dolce invidia egli sospira.

Al signor Conte Ercole Tassone, dicendo che per la lontananza de la sua donna è mancata la sua luce ma non il suo ardore.

 Tasson, qui dove il Medoaco scende a dar tributo d'acque dolci al mare, al crud'Amor d'onde turbate e amare da me tributo non minor si rende; e tra queste ombre, ove non luce e splende raggio che le mie notti apra e rischiare, cerco il mio Sol, né suo vestigio appare se non l'ardore onde mill'alme accende; che scorgo appresso il foco, ovunque io guardo, che già diffuse sua beltà fra noi, e descritto si legge in mille carte. Lasso! ei ben volle in sua memoria parte di quel lasciarne ond'uom si strugge ed arde, ma tutti portò seco i raggi suoi.

Ne la lontananza de la sua donna dice di non poter avere alcun piacer lontano da lei se non quello ch'egli sente nel patir per lei.

 Io non posso gioire lunge da voi, che siete il mio desire; ma 'l mio pensier fallace passa monti e campagne e mari e fiumi; e m'avvicina e sface al dolce foco de' be' vostri lumi; e 'l languir sì mi piace ch'infinito diletto ho nel martire.

Nel medesimo soggetto.

 Già non son io contento lunge da voi, che sete il mio tormento, in così dolce modo m'arde il pensier; ma s'egli a voi mi giunge io vi rimiro ed odo allora più vicin che son più lunge, ed amo ed ardo e godo più del mio foco se maggior il sento.

Ad Amore, nel medesimo soggetto.

 Come vivrò ne le mie pene, Amore, sì lunge dal mio core, se la dolce memoria non m'aita di lei ch'è la mia vita? Dolce memoria e spene, imaginata vista e caro obietto, voi siete il mio diletto la mia vita e 'l mio bene; ma pur mezzo son io tra morto e vivo, poi che del cor son privo.

A la sua donna, nel medesimo soggetto.

 Se 'l mio core è con voi, come desia, dov'è l'anima mia? Credo sia col pensiero: e 'l pensier vago è con la bella imago; e l'imagine bella de la vostra bellezza è ne la mente viva e vera e presente e vi spira e favella: ma pur senza il mio core è la mia vita dolente e sbigottita.

Ragiona col suo pensiero pregandolo che cessi da le sue operazioni e che consenta che il sogno gli rappresenti la sua donna.

 Pensier, che mentre di formarmi tenti l'amato volto e come sai l'adorni, tutti da l'opre lor togli e distorni gli spirti lassi al tuo servigio intenti, dal tuo lavoro omai cessa, e consenti che 'l cor s'acqueti e 'l sonno a me ritorni, prima che Febo, omai vicino, aggiorni queste ombre oscure co' bei raggi ardenti. Deh! non sai tu che più sembiante al vero sovente 'l sogno il finge e me 'l colora, e l'imagine ha pur voce soave? Ma tu più sempre rigido e severo il figuri a la mente, ed ei talora la ritragge al mio cor pietosa e grave.

Dice che essendo vinto dal dolore gli apparve in sogno la sua donna e lo racconsolò.

 Giacea la mia virtù vinta e smarrita nel duol, ch'è sempre in sua ragion più forte, quando pietosa di sì dura sorte venne in sogno madonna a darle aita; e ristorò gli spirti, e 'n me sopita la doglia a nova speme aprì le porte: e così ne l'imagine di morte trovò l'egro mio cor salute e vita. Ella, volgendo gli occhi in dolci giri, parea che mi dicesse: – A che pur tanto, o mio fedel, t'affliggi e ti consumi? E perché non fai tregua a' tuoi sospiri, e 'n queste amate luci asciughi il pianto? Speri forse d'aver più fidi lumi? –

Nel medesimo soggetto.

 Onde, per consolarne i miei dolori, vieni, o sogno, pietoso al mio lamento? Tal ch'al tuo dolce inganno omai consento cinto di vaghe imagini e d'errori. Le care gemme e i preziosi odori dove furasti, e i raggi e l'aure e 'l vento, per farmi nel languire almen contento, pur come un de le Grazie o de gli Amori? Forse involasti al ciel tua luce, e 'l sole teco m'apparve? E dal fiorito grembo parte sentia spirar gigli e viole; e sentia, quasi fiamma ch'al ciel vole, la bella mano, e quasi fresco nembo sospiri e soavissime parole.

Prega l'aura che porti le sue parole a la sua donna.

 Aura, ch'or quinci intorno scherzi e vole fra 'l verde crin de' mirti e de gli allori, e destando ne' prati vaghi fiori con dolce furto un caro odor n'invole, deh, se pietoso spirto in te mai suole svegliarsi, lascia i tuoi lascivi errori, e colà drizza l'ali ove Licori stampa in riva del fiume erbe e viole. E nel tuo molle sen questi sospiri porta e queste querele alte amorose là 've già prima i miei pensier n'andaro. Potrai poi quivi a le vermiglie rose involar di sue labbra odor più caro e riportarlo in cibo ai miei desiri.

Si lamenta con Amore che la sua donna abbia preso marito, e la prega che non si sdegni d'essere amata e celebrata da lui.

 Amor, tu vedi, e non hai duolo o sdegno, ch'al giogo altrui madonna il collo inchina: anzi ogni tua ragion da te si cede. Altri ha pur fatto, oimè, quasi rapina del mio dolce tesoro; or qual può degno premio agguagliar la mia costante fede? Qual più sperar ne lice ampia mercede de la tua ingiusta man, s'in un sol punto hai le ricchezze tue diffuse e sparte? anzi pur chiuse in parte ove un sol gode ogni tuo ben congiunto. Ben folle è chi non parte omai lunge da te, ché tu non puoi pascer se non di furto i servi tuoi. Ecco già dal tuo regno il piè rivolgo, regno crudo e 'nfelice: ecco io già lasso qui le ceneri sparte e 'l foco spento. Ma tu mi segui e mi raggiungi, ahi lasso!; mentre del mal sofferto in van mi dolgo, ch'ogni corso al tuo volo è pigro e lento. Già via più calde in sen le fiamme i' sento e via più gravi a' piè lacci e ritegni; e come a servo fuggitivo e 'ngrato, qui, sotto al manco lato, d'ardenti note il cor m'imprimi e 'l segni del nome a forza amato; e perch'arroge al duol ch'è in me sì forte formi al pensier ciò che più noia apporte. Ch'io scorgo in riva al Po Letizia e Pace scherzar con Imeneo, che 'n dolce suono chiama la turba a' suoi diletti intesa. Liete danze vegg'io, che per me sono funebri pompe, ed una istessa face ne l'altrui nozze e nel mio rogo accesa; e, come Aurora in oriente ascesa, donna apparir, che vergognosa in atto i rai de' suoi begli occhi a sé raccoglia, e ch'altri un bacio toglia pegno gentil del suo bel viso intatto, e i primi fior ne coglia, que' che già cinti d'amorose spine crebber vermigli infra le molli brine. Tu ch'a que' fiori, Amor, d'intorno voli qual ape industre e 'n lor ti pasci e cibi e ne sei così vago e così parco, deh, come puoi soffrir ch'altri delibi umor sì dolce e 'l caro mèl t'involi? Non hai tu da ferir saette ed arco? Ben fosti pronto in saettarmi al varco allor che per vaghezza incauto venni là 've spirar tra le purpuree rose sentii l'aure amorose; e ben piaghe da te gravi io sostenni, ch'aperte e sanguinose ancor dimostro a chi le stagni e chiuda; ma trovo chi l'inaspra ognor più cruda. Lasso! il pensier ciò che dispiace e duole a l'alma inferma or di ritrar fa prova e più s'interna in tante acerbe pene. Ecco la bella donna, in cui sol trova sostegno il core, or, come vite suole che per se stessa caggia, altrui s'attiene: qual edera negletta or la mia spene giacer vedrassi, s'egli pur non lice che s'appoggi a colei ch'un tronco abbraccia. Ma tu, ne le cui braccia cresce vite sì bella, arbor felice, poggia pur, né ti spiaccia ch'augel canoro intorno a' vostri rami, l'ombra sol goda e più non speri o brami. Né la mia donna, perché scaldi il petto di nuovo amore, il nodo antico sprezzi, che di vedermi al cor già non l'increbbe: od essa che l'avvinse essa lo spezzi; però ch'omai disciorlo, in guisa è stretto, né la man stessa che l'ordìo potrebbe. E se pur, come volle, occulto crebbe il suo bel nome entro i miei versi accolto quasi in fertil terreno arbor gentile, or seguirò mio stile, se non disdegna esser cantato e còlto da la mia penna umìle; e d'Apollo ogni dono in me fia sparso s'Amor de le sue grazie a me fu scarso. Canzon, sì l'alma è ne' tormenti avvezza, che, se ciò si concede, ella confida paga restar ne le miserie estreme. Ma se di questa speme avvien che 'l debil filo alcun recida, deh, tronchi un colpo insieme, ch'io 'l bramo e 'l chiedo, al viver mio lo stame e l'amoroso mio duro legame.

Ragiona con Amore andando a ritrovare la sua donna.

 Amor, colei che verginella amai doman credo veder novella sposa, simil, se non m'inganno, a còlta rosa che spieghi il seno aperto a' caldi rai. Ma chi la colse non vedrò giammai ch'al cor non geli l'anima gelosa; e s'alcun foco di pietade ascosa il ghiaccio può temprar, tu solo il sai. Misero! ed io là corro ove rimiri fra le brine del volto e 'l bianco petto scherzar la mano avversa a' miei desiri! Or come esser potrà ch'io viva e spiri, se non m'accenna alcun pietoso affetto che non fian sempre vani i miei sospiri?

Camminando di notte prega le stelle che guidino il suo corso.

 Io veggio in cielo scintillar le stelle oltre l'usato e lampeggiar tremanti, come ne gli occhi de' cortesi amanti noi rimiriam talor vive facelle. Aman forse là suso, o pur son elle pietose a' nostri affanni, a' nostri pianti? mentre scorgon le insidie e i passi erranti là dove altri d'Amor goda e favelle? Cortesi luci, se Leandro in mare o traviato peregrin foss'io non mi sareste di soccorso avare: così vi faccia il sol più belle e chiare, siate nel dubbio corso al desir mio fide mie duci e scorte amate e care.

Appressandosi a la sua donna dice a' suoi pensieri ed a' suoi affanni che si partano da lui.

 Fuggite, egre mie cure, aspri martiri, sotto il cui peso giacque oppresso il core, ché per albergo or mi destina Amore di nova speme e di più bei desiri. Sapete pur che, quando avvien ch'io miri gli occhi infiammati di celeste ardore, non sostenete voi l'alto splendore né 'l fiammeggiar di que' cortesi giri, quale stormo d'augei notturno e fosco battendo l'ali innanzi al dì che torna a rischiarar questa terrena chiostra. E già, se a' certi segni il ver conosco, vicino è il sol che le mie notti aggiorna, e veggio Amor che me l'addita e mostra.

Dice che quando vede la sua donna rimane così contento de la sua cortesia, che si scorda tutti i tormenti sopportati per lei.

 Veggio, quando tal vista Amor impetra, sovra l'uso mortal madonna alzarsi, tal che rinchiude le gran fiamme ond'arsi meraviglia e per tema il cor impetra. Tace la lingua allor e 'l piè s'arretra e son muti i sospiri accesi e sparsi, ma nel volto potrebbe ancor mirarsi l'affetto impresso quasi in bianca petra. Ben essa il legge e con soavi accenti m'affida, e, forse perché ardisca e parle, di sua divinità parte si spoglia. Ma sì quell'atto adempie ogni mia voglia, ch'io non ho che cercar né che narrarle, e per un riso oblìo mille tormenti.

Chiede, quasi maravigliando, quel che sia bellezza e mostra di non saperlo ma di sentirne solo gli effetti.

 Questa rara bellezza opra è de l'alma che vi fa così bella e 'n voi traluce qual da puro cristallo accesa luce? È sua nobil vittoria e quasi palma? O gloria od arte e magistero è d'alma natura? o don celeste? o raggio e duce ch'al vero sole, onde parti, conduce, ed aggravar no 'l può terrena salma? Le sembianze e i pensier, gli alti costumi tutti paion celesti, e s'io n'avvampo non par ch'indi mi strugga e mi distempre: lontano io gelo, ed ombre oscure e fumi par ch'io rimiri: in così dolci tempre de' begli occhi me illustra il chiaro lampo!

Si duole d'uno impedimento e d'una interposizione che cerchi di spaventarlo e gli minacci infelicità.

 Non fra parole e baci invido muro più s'interpose o fra sospiri e pianti, o mar turbato a' duo infelici amanti quando troppo l'un fece Amor sicuro; o nube ch'a noi renda il ciel men puro e la notturna e bianca luce ammanti, o terra che le copra i bei sembianti, o luna che ne faccia il sole oscuro; o dolor d'altro intoppo, a' suoi pensieri rotto nel mezzo il volo, alcun sostenne perché volar più non presuma o speri, quanto io di quel ch'a' miei troncò le penne: e benché sian di lor costanza alteri, par che nel pianto d'affondarli accenne.

Dice d'aver veduto Amore ne gli occhi de la sua donna, il quale gli aveva comandato che non cantasse più le vittorie d'altrui ma quelle di lei e la sua propria servitù.

 Stavasi Amor quasi in suo regno assiso nel seren di due luci ardenti ed alme, mille famose insegne e mille palme spiegando in un sereno e chiaro viso; quando rivolto a me, ch'intento e fiso mirava le sue ricche e care salme: – Or canta – disse – come i cori e l'alme e 'l tuo medesmo ancora abbia conquiso; né s'oda risonar l'arme di Marte la voce tua, ma l'alta e chiara gloria e i divin pregi nostri e di costei –. Così addivien che ne l'altrui vittoria canti mia servitute e i lacci miei e tessa de gli affanni istorie in carte.

Loda l'erba mandatagli in dono e coltivata da la sua donna, facendone comparazione con quella per la quale Glauco si trasmutò.

 Erba felice, che già in sorte avesti di vento in vece e di temprato sole il raggio de' begli occhi accorti onesti e l'aura di dolcissime parole, e sotto amico ciel lieta crescesti, e qualor più la terra arsa si duole pronta a scemar il fero ardor vedesti la bella man che l'alme accender sòle; ben sei tu dono avventuroso e grato ond'addolcisca il molto amaro e sazio il digiuno amoroso in parte i' renda: già, novo Glauco, in ampio mar mi spazio d'immensa gioia, e 'n più tranquillo stato quasi mi par ch'immortal forma i' prenda.

Essendo la terra coperta di neve come suole esser il carnevale, vide passar la sua donna, e passando parve che si rasserenasse il tempo: le quali cose poeticamente descrive.

 La terra si copria d'orrido velo e le falde di neve a mille a mille cadeanle in grembo (onde a sì pria rapille sott'altra forma il dio che nacque in Delo), quand'ecco i' scorgo in vivo foco il gelo cangiarsi e 'n fiamme le cadenti stille, e qual gemma ch'al lume arda e sfaville splender le nubi e serenarsi il cielo. Mentre in altrui sì strani effetti ancora risguardo, in me gli provo, e 'l ghiaccio sfarsi sento e le nubi de' miei duri sdegni. Allor gridai: – Deh, che 'l bel sole ond'arsi s'appressa e vanno innanzi a lui tal segni come va innanzi a l'altro sol l'aurora –. Come va innanzi a l'altro sol l'aurora e da gli agi i mortali a l'opre invita, così que' segni a la penosa vita mi richiamar da la quiete allora; e qual nel suo venir l'alba colora di purpureo splendor l'aria smarrita, tal la mia faccia, ancor che scolorita l'avesse il verno, rossa apparve fora; e 'n quella guisa che 'l vermiglio suole cangiarsi in rancio quando Apollo è giunto, mutò poi vista a l'apparir del sole: sentissi intanto il cor dolce compunto da gli sguardi e dal suon de le parole che l'andaro a ferir quasi in un punto.

Dice a la sua donna d'esser acceso da la sua beltà ne la maggior asprezza del verno.

 Quel d'eterna beltà raggio lucente che v'infiora le guance e gli occhi alluma in questa nubilosa e fredda bruma scalda la mia gelata e pigra mente; e sveglia al core un desiderio ardente onde, qual nuovo augel che l'ale impiuma, volar vorrebbe e quasi leve piuma quinci il pensier quindi il voler ei sente. E volerla dove le stelle e 'l sole vedria vicine, e co' soavi giri fra sé l'agguaglieria de gli occhi vostri: ma perch'ella talor comete e mostri d'orribil foco e nembi in ciel rimiri, pur alto intende e si confida e vole.

Invitato da la sua donna a tenerle lo specchio, descrive quell'atto poeticamente.

 A' servigi d'Amor ministro eletto lucido specchio anzi 'l mio sol reggea, e specchio intanto a le mie luci io fea d'altro più chiaro e più gradito oggetto. Ella al candido viso ed al bel petto vaga di sua beltà gli occhi volgea, e le dolci arme, onde di morte è rea, d'affinai contra me prendea diletto. Poi come terse fiammeggiar le vide vèr me girolle e dal sereno ciglio al cor volò più d'un pungente strale; ma non previdi allor tanto periglio. Or, se madonna a' suoi ministri è tale, quali fian le piaghe onde i rubelli ancide?

Tornò un'altra volta a mostrar lo specchio a la sua donna, e descrive la sua bellezza e il compiacimento ch'avea di mirarsi.

 Chiaro cristallo a la mia donna offersi sì ch'ella vide la sua bella imago qual di formarla il mio pensiero è vago e qual procuro di ritrarla in versi. Ella da tanti pregi e sì diversi non volse il guardo di tal vista pago, gli occhi mirando e 'l molle avorio e vago e l'oro de' bei crin lucidi e tersi. E parca fra sé dir: – Ben veggio aperta l'alta mia gloria e di che dolci sguardi questa rara bellezza accenda il foco! – Così, ben che 'l credesse in prima un gioco, mirando l'armi ond'io fuggii sì tardi de le piaghe del cor si fe' più certa.

Dice d'aver più caro il legame tolto a la sua donna, di quello che lega il corpo con l'anima.

 Non ho sì caro il laccio ond'al consorte de la vita mortal l'alma s'avvinse, come quel ch'or me lega, e voi già strinse, già vago e dolce or duro nodo e forte: né quel famoso ch'al figliuol diè morte del barbaro monile il collo cinse lieto così quando il nemico estinse, com'io di quel che v'ha le chiome attorte. Ti cede, Amor, Natura: e non si sdegna ch'ella ordisca fra 'l nodo e 'l tuo non rompa morte e con l'alma in ciel si privilegi. E se gli altrui sepolcri illustre pompa orna di vincitrice altera insegna, per la servil catena il mio si pregi.

Offerisce ad Amore in voto una bendella di seta involata a la sua donna.

 Amor, se fia giammai che dolce i' tocchi il terso avorio de la bianca mano, e 'l lampeggiar del riso umile e piano veggia da presso e 'l folgorar de gli occhi, e notar possa come quindi scocchi lo stral tuo dolce e mai non parta in vano, e come al cor dal bel sembiante umano d'amorose dolcezze un nembo fiocchi; fia tuo questo lacciuol ch'annodo al braccio non pur, ma vie più stretto il cor n'involgo: caro furto, ond'il crin madonna avvolse. Gradisci il voto, ché più forte laccio da man più dotta ordito altri non tolse; né per che a te lo doni indi mi sciolgo.

Ballando con la sua donna desidera di fare amorosa vendetta de la sua mano ch'egli teneva stretta.

 Non è questa la mano che tante e sì mortali avventò nel mio cor fiammelle e strali? Ecco che pur si trova fra le mie man ristretta né forza od arte per fuggir le giova, né tien face o saetta che da me la difenda. Giusto è ben ch'io ne prenda, Amor, qualche vendetta, e se piaghe mi diè baci le renda.

Non avendo ardire di parlar con la sua donna nel ballo, prega Amore che sciolga i legami de la lingua e raddoppi quelli del core.

 Amor l'alma m'allaccia di dolci aspre catene: non mi doglio io per ciò, ma ben l'accuso che mi leghi ed affrene la lingua a ciò ch'io taccia anzi a madonna timido e confuso e 'n mia ragion deluso. Sciogli, pietoso Amore, la lingua, e se non vuoi che mi stringa un sol men de' lacci tuoi tanti n'aggiungi in quella vece al core.

Ballando di nuovo con la sua donna si lamenta che il ballo abbia si tosto fine.

 Questa è pur quella che percote e fiede con dolce colpo che n'ancide e piace man ne' furti d'Amor dotta e rapace, e fa del nostro cor soavi prede. Del leggiadretto guanto omai si vede ignuda e bella, e, se non è fallace, s'offre inerme a la mia, quasi di pace pegno gentile e di sicura fede. Lasso! ma tosto par ch'ella si penta mentr'io la stringo, e si sottragge e scioglie al fin de l'armonia ch'i passi allenta. Deh! come altera l'odorate spoglie riveste, e la mia par che vi consenta. Oh fugaci diletti! oh certe doglie!

Nel medesimo soggetto.

 Perché Fortuna ria spieghi le vele ne l'Egeo tempestoso o nel Tirreno e mi dimostri il mar di seno in seno non mi farà men vostro o men fedele; né perché, voi facendo a me crudele, sferzi il destriero e gli rallenti il freno, e mi porti fra l'Alpe o lungo il Reno, o 'n bosco o 'n valle mi nasconda e cele. Anzi in donna gentil bella pietate stimo un tormento a lato al dolce sdegno de gli occhi vostri che di foco armate. Luci divine, onde perir sostegno, quand'io torno a morir non mi scacciate, perché a la morte ed a la gloria io vegno.

Si lamenta de la sua donna, che, ballandosi il ballo del torchio, con estinguerlo ponesse fine al ballo.

 Mentre ne' cari balli in loco adorno si traean le notturne e placide ore, face, che nel suo foco accese Amore, lieto n'apriva a mezza notte il giorno; e da candide man vibrata intorno spargea faville di sì puro ardore, che pareva apportar gioia ed onore a' pochi eletti, a gli altri invidia e scorno; quando a te data fu, man cruda e bella, e da te presa e spenta, e ciechi e mesti restar mill'occhi a lo sparir d'un lume. Ahi, come allor cangiasti arte e costume: tu, ch'accender solei l'aurea facella, tu, ministra d'Amor, tu l'estinguesti!

Contro una donna attempata, la qual prendendo importunamente commiato aveva interrotto un bel trattenimento.

 O nemica d'Amor, che sì ti rendi schiva di quel ch'altrui dà pace e vita e dolce schiera a' dolci giochi unita dispregi e parti e lui turbi ed offendi, se de l'altrui bellezza invidia prendi mentre i tuoi danni a rimembrar t'invita, ché non t'ascondi omai sola e romita e 'n umil cameretta i giorni spendi? Ché non conviensi già tra le felici squadre d'Amor e tra il diletto e 'l gioco in donna antica imagine di morte. Deh, fuggi il sole e cerca in chiuso loco, come notturno augel, gli orrori amici: né qui timor la tua sembianza apporte.

Parla col suo core e 'l consiglia a far ritorno a la sua donna.

 – D'onde ne vieni, o cor, timido e solo, così tutto ferito e senza piume? – Da que' begli occhi il cui spietato lume le penne m'infiammò ne l'alto volo. – Torna al suo petto. Or questo ingombra il duolo, né scacciato da lei raccôr presume. – Non posso, né volar ho per costume senza quell'ali ond'io mi spazio a volo. – L'ale ti rifaranno i miei desiri, anzi pur tuoi, ché 'l tuo piacer le spiega. – E s'avvien che non m'oda o che s'adiri? – Batti a le porte e chiama e piangi e prega. – Già m'ergo e mi son aure i miei sospiri, e morrò s'ella è sorda o s'ella il niega.

Assomiglia il suo dolce pensiero amoroso, che non è mescolato con gli altri amarissimi, al favoloso Alfeo, che passando sotto il mare per congiungersi con Aretusa non mescola l'acque salse con le dolci.

 Come la ninfa sua fugace e schiva, che si converte in fonte e pur s'asconde, l'innamorato Alfeo per vie profonde segue e trapassa occulto ad altra riva, ed irrigando pallidetta oliva co' bei doni se 'n va di fiori e fronde e non mesce le salse a le dolci onde e dal mar non sentito in sen le arriva: così l'anima mia, che si disface, cerca pur di madonna, e lode e canto le porta in dono ed amorosa pace; ma le dolcezze sue non turba in tanto fra mille pene il mio pensier seguace passando un mar di tempestoso pianto.

Prega Amore che non voglia percuotere il delicato petto de la sua donna d'egual ferita, ma di dolcissima piaga amorosa.

 Se la saetta, Amor, ch'al lato manco m'impiaga in guisa ch'io languisco a morte, fosse dolce così com'ella è forte, direi: – Pungi, signor, il molle fianco: ché di pregare e di seguir m'ha stanco mentre fugge costei per vie distorte! – Ma temo, oimè, che per malvagia sorte ella non pèra, or ch'io son frale e manco. Deh! goda, prego, al dilettoso male, e tinta in soavissima dolcezza sia la ferita e quel dorato strale. A me quanto è di grave e di mortale: dà mille gioie a lei; se pur disprezza gioir l'alma gentil di piaga eguale.

Dice che partendosi da la sua donna non potrà vedere o imaginar cosa ch'agguagli la dolcezza d'un suo sdegno o la bellezza d'un suo disprezzo.

 Se mi trasporta a forza ov'io non voglio mia fortuna che fa cavalli e navi, che farò da voi lunge, occhi soavi, benché talor vi turbi ira ed orgoglio? Vedrò cosa giammai che 'l mio cordoglio e tante pene mie faccia men gravi? O starò solo ove s'inondi e lavi verde colle, ermo lido e duro scoglio? Tu, pensier fido, e tu, sogno fallace, fronte mi formerai tanto serena, o 'n lieto riso sì amorosa pace, o ninfa o dea sovra l'incolta arena, se non val ciò ch'in altre alletta o piace dolce un suo sdegno, un bel disprezzo a pena?

Appressandosi l'ora de la sua partita, prega la sua donna che volgendo gli occhi nel cielo fermi il suo corso.

 Tu vedi, Amor, come trapassi e vole col dì la vita e 'l fin prescritto arrive; né trovo scampo onde la morte io schive, ché non s'arresta a i nostri preghi il sole. Ma, se pietosa mi riguarda e vuole serbar madonna in me sue glorie vive, i begli occhi, onde al ciel l'ira prescrive, drizzi vèr lui, pregando, e le parole. Ché, del suon vago e de la vista, il corso fermerà Febo ed allungando il giorno mi fia scemo il dolore e spazio aggiunto. Ma chi m'affida, oimè, ch'al fin, compunto a l'alto paragon d'invidia e scorno ei non rallenti a' suoi destrieri il morso?

Togliendo commiato da la sua donna, sentiva dolore simile a quello che si sente ne la morte, ma fu racconsolato da le sue parole.

 Sentiva io già correr di morte il gelo di vena in vena ed arrivarmi al core, e folta pioggia di perpetuo umore m'involgea gli occhi in tenebroso velo, quando vid'io con sì pietoso zelo la mia donna cangiar volto e colore, che non pur addolcir l'aspro dolore ma potea fra gli abissi aprirmi il cielo. – Vattene – disse; – e se 'l partir t'è grave non sia tardo il ritorno, e serba in tanto del mio cor teco l'una e l'altra chiave –. Così il dolore in noi forza non have e siam quasi felici ancor nel pianto: o medicina del languir soave!

Lontano da la sua donna dice di non esser più quel ch'egli era ma l'ombra sua.

 Lunge da voi, ben mio, non ho vita né core e non son io. Non sono, oimè!, non sono quel ch'altra volta fui, ma un'ombra mesta, un lagrimevol suono, una voce dolente; e ciò mi resta solo per vostro dono: ma resta il male onde morir desio.

Dice di morir mille volte mentre è lontano da la sua donna: però chiama felice chi muore una sola.

 Lunge da voi, mio core, mille volte m'uccide il mio dolore. Perché la mia partita mi tolse l'alma; e s'io ripenso in lei mi ritoglie la vita, e tutti sono morti i pensier miei. Oh miseria infinita! È quel felice ch'una volta more.

Continua ne l'istesso soggetto mostrando d'aver infinito dolore per la lontananza de la sua donna; onde è ragionevole ch'ella sia tanto pietosa quanto egli è dolente.

 Or che lunge me si gira il sole e la sua lontananza a me fa verno, lontan da voi, che del pianeta eterno imagin sete, questo cor si dole in tenebre vivendo oscure e sole; e non si leva mai né si nasconde sì mesto il sol ne l'onde, che non sia cinto di più fosco orrore l'infelice mio core; né si perpetui rivi han gli alti monti come i duo caldi e lacrimosi fonti. Fonti profondi son d'amare vene quelli ond'io porto sparso il seno e 'l volto è 'nfinito il dolor che dentro accolto si sparge in caldo pianto e si mantene, né scema una giammai di tante pene perch'il mio core in dolorose stille le versi a mille a mille; ma, s'io piango e mi dolgo, ei più m'invoglia di lacrime e di doglia; onde l'amor gradito esser dovrebbe, che senza fin, come il dolor, s'accrebbe. E s'alcun di mercede o di pietate obligo mai vi stringe, esser non deve circoscritto da fine angusto e breve; perch'è ragion che sì pietosa abbiate, com'io dolente, l'alma e no 'l celiate. Felice il mio dolor se 'l duro affetto si v'ammollisse il petto, ch'a me voi ne mandaste i messaggieri d'amor, dolci pensieri! Ma per continua prova ei non vi spetra ché sete quasi dura e fredda pietra. Né pur due lagrimette ancor de' lumi, crudel, vi trassi; e, s'al partir mostraste doglia o pietà d'opre gentili o caste, quest'è fera cagion ch'io mi consumi e mi distempri in lagrimosi fiumi. Forse talor, di me fra voi pensando, dite: – Ei si strugge amando; ma non fia ch'ei mi piaccia o tanto o quanto per amore o per pianto; e vana speme l'error suo lusinga qual d'uom che l'ombre in sogno abbracci e stringa –. Ma siate pur crudel quanto a voi piace, che, s'al candido petto io mai non toglio tutto il freddo rigore e l'aspro orgoglio, né voi torrete a me quel che mi sface mortai dolore o quell'amor vivace; né mi torrete mai che bella e viva non vi formi e descriva, per voi dolce stimando ogni mia sorte e dolce ancor la morte, s'avverrà mai che per voi bella e cruda Amor quest'occhi lacrimando chiuda. Vanne, mesta canzone, ov'è lieta madonna; e, s'ella gira i begli occhi senz'ira, dille che l'amor mio sempre s'avanza nudrito di memoria e di speranza.

Scrive ad un suo amico il quale l'incitava a risguardare molte leggiadre gentildonne che erano in una grande e lieta festa, ch'egli non lascerà mai d'amar la sua donna né s'invaghirà d'altra.

 Non sarà mai ch'impressa in me non reste l'imagin bella o d'altra il cor s'informe, né che, là dove ogni altro affetto dorme, novo spirto d'amor in lui si deste; né men sarà ch'io volga gli occhi a queste di terrene beltà caduche forme, per disviar i miei pensier da l'orme d'una bellezza angelica e celeste. Dunque, perché destar fiamme novelle cerchi dal falso e torbido splendore che 'n mille aspetti qui vago riluce? Deh, sappi omai, che spente ha sue facelle per ciascun'altra e' strali ottusi Amore, e che sol nel mio sole è vera luce.

Dice d'aver fatto indarno esperienza se lo star lontano da la sua donna poteva risanarlo de l'infermità amorosa, e conchiude che la dimenticanza sola potrebbe esser buon rimedio a questo male.

 Dopo così spietato e lungo scempio e tante sparse lagrime e lamenti io non estinguo le mie fiamme ardenti né parte ancor de' miei desiri adempio. E s'intoppo non fusse ingiusto ed empio, al fonte di pietate avrei già spenti gl'interni ardori; e pur ne' miei tormenti novo Tantalo fui con fero essempio. Perché, fuggendo, non scemò favilla de la febbre amorosa in tanta sete, anzi al cor ne senti' più calde faci. E dritto è ben ch'io fugga onde fugaci e cerchi dove sparga umor di Lete omai più dolce fonte e più tranquilla.

Si pente d'aver troppo magnificamente parlato de la sua sofferenza mentre è stato lontano da la sua donna, e prega Amore che, se nel tormento è merito, non cessi di tormentarlo.

 Era aspro e duro (e sofferte sì lunge da que' begli occhi e dal sereno ciglio i' mi die' vanto) un grave e duro essiglio scevro d'amor, che l'alme insieme aggiunge. Or ch'ei mi sfida e qual più a dentro punge saetta vibra, e quasi fero artiglio per farmi il fianco infermo e 'l sen vermiglio la mano adopra che risana ed unge, péntomi de' miei detti e folle il vanto e 'l mio fermo sperar torna fallace; né superbo mi fa la penna o 'l canto. Ardimi, signor mio, con viva face e trafiggimi il cor senza mio pianto, perché merto è il martire ov'ei si tace.

Dice al suo pensiero che nel formare l'imagine de la sua donna vorrà insieme assomigliar Prometeo e l'avoltoio che gli rode il cuore.

 Per figurar madonna al senso interno dove tôrrai, pensier, l'ombre e i colori? Come dipingerai candidi fiori o rose sparse in bianca falda il verno? Potrai volar su nel sereno eterno ed al più bel di tanti almi splendori involar pura luce e puri ardori, la vendetta del cielo avendo a scherno? Qual Prometeo darai l'alma e la voce a l'idol nostro e quasi umano ingegno, e tu insieme sarai l'augel feroce che pasce il core e ne fa strazio indegno, vago di quel che più diletta e noce? O t'assicura Amor di tanto sdegno?

Accenna la cagione per la quale egli, lontano da la sua donna, non solo conserva ma accresce l'amore.

 Amai vicino; or ardo, e le faville porto nel seno onde s'infiamma il foco; e non l'estingueria tempo né loco ben ch'io cercassi mille parti e mille: ché nel vago pensier, luci tranquille, più l'accendete e a voi di ciò cal poco, e le mie piaghe ancor prendete a gioco con quella bianca man che sola aprille. Né lontananza oblio m'induce al core, ne' più colti paesi o i più selvaggi, ma tenace memoria e fero ardore; perché v'adombro in lauri, in mirti e 'n faggi: l'altre bellezze, ove m'insidia Amore, sono imagini vostre e vostri raggi.

Dice che l'anima sua, vaga di luce, vola al cielo, ma poi, allettata dall'esca de' piaceri, si torna a pascere nel volto de la sua donna.

 L'alma vaga di luce e di bellezza ardite spiega al ciel l'ale amorose, ma sì le fa l'umanità gravose che le dechina a quel ch'in terra apprezza; e de' piaceri a la dolce esca avvezza ove in candido volto Amor la pose tra bianche perle e mattutine rose par che non trovi altra maggior dolcezza; e fa quasi augellin ch'in alto s'erga e poi discenda al fin ov'altri il cibi, e quasi volontario s'imprigioni; e fra tanti del ciel graditi doni si gran diletto par che in voi delibi ch'in voi solo si pasce e solo alberga.

Parla con l'anima come non fosse con esso lui ma col suo diletto, invitandola a tornare al suo corpo, il quale per sé è freddo ed immobile, acciò che insieme possano ritornare a la sua donna.

 – Anima errante, a quel sereno intorno tu lieta spazii e 'n que' soavi giri: io non so come viva e come spiri aspettando dolente il tuo ritorno. Fra tanto senza sole e negro il giorno, senza stelle la notte avvien ch'io miri; e son più de l'arene i miei desiri e solo ho doglia dentro e doglia intorno. Alma, deh, riedi, e col tuo dolce lume riscalda questo freddo e grave incarco. – Torniamo, e so ch'aspetta Amore al varco –. – Dolce sarà morir di strale e d'arco, dolce stillare il gelo in caldo fiume, dolce a quel foco incenerir le piume! –

Narra poeticamente come per guiderdone de l'amore gli fossero dati alcuni capelli avvolti ne l'oro.

 Amando, ardendo, a la mia donna io chiesi premio a la fede e refrigerio al foco per cui piansi e cantai; or, fatto roco, temo non siano i miei lamenti intesi. Ella duo crini, ove i suoi lacci ha tesi e dove intrica Amor quasi per gioco, mi diè ne l'oro avvolti, e, in picciol loco grand'incendio nascosto, io più m'accesi. Facea 'l riso più bello il suo rossore e 'l suo rossore il riso, e 'n dolci modi era stretto il mio cor d'ardenti nodi. Io dissi: – Sotto l'aura è vivo ardore; ma, se non posso amar s'ei non m'infiamma, pur che viva l'amor, viva la fiamma –.

Dice che fra gl'infiniti colpi de la nemica fortuna appena è conosciuto quello d'Amore.

 Fra mille strali, onde Fortuna impiaga il mio cor sì che per ferita nova spazio non resta, oimè!, loco ritrova cara d'Amor saetta e cara piaga. Né l'alma ancor de la salute è vaga; ché, se ben ella di sanar fa prova ogni altro colpo, or d'inasprir le giova quella dolce percossa, e se n'appaga. Ma sì chiusa e secreta in sé la serba ch'Amore stesso ancor non se n'accorge né fra ben mille colpi il suo discerne. Lasso! e Fortuna, che le pene interne non vede e sol di pianto i rivi scorge, sua stima l'opra e se 'n va più superba.

Dice d'aver veduto altre volte la sua donna assai pietosa, ma ora per occulta cagione se gli mostra così crudele che egli n'aspetta la morte.

 Io vidi un tempo di pietoso affetto la mia nemica ne' sembianti ornarsi e l'alte fiamme, in cui di sùbito arsi, nudrir con le speranze e col diletto. Ora non so perché la fronte e 'l petto usa di sdegno e di fierezza armarsi, e con guardi vèr me turbati e scarsi guerra m'indìce; ond'io sol morte aspetto. Ah, non si fidi alcun perché sereno volto l'inviti e piano il calle mostri, Amor, nel regno tuo spiegar le vele! Così l'infido mar placido il seno scopre a' nocchieri incauti, e poi crudele gli affonda e perde infra gli scogli e i mostri.

Dimostra la sua antica costanza e la nuova incostanza de la sua donna esser molto diverse.

 Quanto più ne l'amarvi io son costante e nel mostrar ne gli occhi aperto il core, tanto nel finger voi che 'l puro ardore non veggiate ne gli occhi e nel sembiante. Che farò dunque? andrò pur anco avante e in questo mar del mio nemico Amore la nave crederò del mio dolore ad Euro adverso, disperato amante? O sembrerò nocchier, che poggia ed orza ne l'onde d'Adria alterna o nel Tirreno, mutando il corso ov'è soverchia forza, ma per turbato cielo e per sereno prender con ogni vento al fin si sforza sol un tranquillo porto un dolce seno?

Ne la disperazione de la grazia de la sua donna chiama la Morte.

 Vissi: e la prima etate Amore e Speme mi facean via più bella e più fiorita; or la speranza manca, anzi la vita che di lei si nudria, s'estingue insieme. Né quel desio che si nasconde e teme può dar conforto a la virtù smarrita; e toccherei di morte a me gradita, se non posso d'amor, le mete estreme. O Morte, o posa in ogni stato umano, secca pianta son io che fronda a' venti più non dispiega e pur m'irrigo in vano. Deh, vien, Morte soave, a' miei lamenti, vieni, o pietosa, e con pietosa mano copri questi occhi e queste membra algenti.

Spera il poeta che, essendo la crudeltà de la sua donna superata da la bellezza, possa al fine esser vinta da la pietà.

 O più crudel d'ogni altra, e pur men cruda a gli occhi miei che bella e men guerrera, fostù, quanto sei bella, acerba e fera perché questi occhi lacrimando i' chiuda! Ma quando io veggo la man bianca ignuda e la sembianza umilemente altera, dico a l'anima vaga: – Ardisci e spera ch'esser non può ch'ogni mio prego escluda. Però se crudeltà cotanto perde da la bellezza in lei, sarà pur anco vinta da la pietà che v'è nascosa –. Così l'amor, pensando, in me rinverde or sazio no, ma d'aspettar già stanco ch'omai vi faccia la beltà pietosa.

Prega Amore che, poiché la sua donna sdegna di rimirarlo, gl'insegni alcuna arte con la quale possa involarle qualche sguardo.

 Poiché madonna sdegna, fuor d'ogni suo costume, volger in me de' suoi begli occhi il sole, qualch'arte, Amor, m'insegna, ond'io del vago lume alcun bel raggio ascosamente invole: né giusto fia che teco ella se 'n doglia; ché, se furòmmi il core, fia 'l mio furto minore quando in dolce vendetta un guardo i' toglia.

Mostra di sperare che il tempo debba far le sue vendette contro la sua donna, in guisa ch'ella ne la vecchiezza debba pentirsi d'averlo sprezzato e desiderar d'essere celebrata da lui.

 Vedrò da gli anni in mia vendetta ancora far di queste bellezze alte rapine, vedrò starsi negletto e bianco il crine che la natura e l'arte increspa e dora; e su le rose, ond'ella il viso infiora, spargere il verno poi nevi e pruine: così il fasto e l'orgoglio avrà pur fine di costei, ch'odia più chi più l'onora. Sol penitenza allor di sua bellezza le rimarrà, vedendo ogni alma sciolta de gli aspri nodi suoi ch'ordìa per gioco; e, se pur tanto or mi disdegna e sprezza, poi bramerà, ne le mie rime accolta, rinnovellarsi qual fenice in foco.

Dice a la sua donna che quando ella sarà vecchia non rimarrà d'amarla.

 Quando avran queste luci e queste chiome perduto l'oro e le faville ardenti, e l'arme de' begli occhi or sì pungenti saran dal tempo rintuzzate e dome, fresche vedrai le piaghe mie, né, come in te le fiamme, in me gli ardori spenti; e rinnovando gli amorosi accenti alzerò questa voce al tuo bel nome. E 'n guisa di pittor che il vizio emende del tempo, mostrerò ne gli alti carmi le tue bellezze in nulla parte offese: fia noto allor ch'a lo spuntar de l'armi piaga non sana e l'esca un foco apprende che vive quando spento è chi l'accese.

Dice che quando egli sarà vecchio non resterà d'amare e di celebrar la sua donna.

 Quando vedrò nel verno il crine sparso aver di neve e di pruina algente, e 'l seren del mio giorno, or sì lucente, col fior de gli anni miei fuggito e sparso; al tuo bel nome io non sarò più scarso de le mie lodi o de l'affetto ardente, né fian dal gelo intepidite o spente quelle fiamme amorose ond'io son arso. Ma, se rassembro augel palustre e roco, cigno parrò lungo il tuo nobil fiume ch'abbia l'ore di morte omai vicine; e quasi fiamma, che vigore e lume ne l'estremo riprenda, innanzi al fine risplenderà più chiaro il vivo foco.

Mostra la costanza ne l'amore e la fermezza nel proponimento.

 Benché Fortuna al desir mio rubella ognor si mostri e dispietato Amore, e l'altrui sdegno, donna, e 'l mio dolore faccian turbata la mia vita e fella; non può sorte crudele o fera stella far men costante in adorarvi il core, né pur men chiaro il mio soave ardore con pianti o con sospiri onda o procella; né torcer mai da l'immortale obietto l'anima innamorata a cui l'affisse il suo piacer, né la respinse orgoglio: perché vostra sarà, com'ella visse, sino a la morte, e per intenso affetto volli una volta e disvoler non voglio.

Mostra che così lo sdegno come la pietà de la sua donna lo sprona ad amare.

 Qualor madonna i miei lamenti accoglie e mostra di gradire il foco ond'ardo, sprona il desio, che, più di tigre o pardo, veloce allor da la ragion mi scioglie; ma se temprando l'infiammate voglie di sdegno s'arma e vibra irato sguardo, già far non può quel corso pigro e tardo, ma par che più m'affretti e più m'invoglie: perché l'orgoglio s'addolcisce e prende sembianza di pietate, e 'n quel sereno sono tranquilli ancor gli sdegni e l'ire. Or chi fia mai ch'arresti il mio desire s'egualmente lo spinge e pronto il rende con sembiante virtù lo sprone e 'l freno?

Assomiglia a la Fortuna la sua donna, la quale egli aveva veduta co' capegli sparsi su la fronte.

 Costei, che su la fronte ha sparsa al vento l'errante chioma d'òr, Fortuna pare; anzi è vera Fortuna, e può beare e misero può far il più contento. Dispensatrice no d'oro o d'argento o di gemme che mandi estraneo mare, ma tesori d'Amor, cose più care, fura, dona, o ritoglie in un momento. Cieca non già, ma solo a' miei martiri par che s'infinga tale, e cieco uom rende con due luci serene e sfavillanti. Chiedi qual sia la rota ove gli amanti travolve e 'l corso lor ferma e sospende? La rota fanno or de' begli occhi i giri.

Ne l'andata de la sua donna a Comacchio invita poeticamente le ninfe ad onorarla.

 Cercate i fonti e le secrete vene de l'ampia terra, o ninfe, e ciò ch'asconda di prezioso il mar ch'intorno inonda, i salsi lidi e le minute arene; e portatelo a lei, che tal se 'n viene ne la voce e nel volto a l'alta sponda qual vi parve la dea che di feconda spuma già nacque, o pur vaghe sirene. Ma di coralli e d'òr, di perle e d'ostri qual don sarà che per sì schivo gusto, paga di se medesma, ella non sdegni, se non han pregio i vostri antichi regni o straniero o natìo, che 'n spazio angusto ella molto più bello in sé no 'l mostri?

Al Po, essortandolo poeticamente a ricuperare la sua donna la quale era andata a Comacchio.

 Re de gli altri superbo, altero fiume, che qualor esci del tuo regno e vaghi atterri ciò ch'opporsi a te presume, e l'ime valli e l'alte piagge allaghi: vedi gli dèi marini e 'l lor costume, gli dèi, di nobil preda ognor più vaghi, rapir costei, ch'era tua gloria e lume, quasi il tributo usato or non li appaghi. Omai solleva incontra il mar tiranno i tuoi seguaci, e, pria ch'ad altro aspiri, racquista il sol che qui s'annida e nacque. Osa pur; ché mille occhi omai ti dànno mille fiumi in soccorso e i lor sospiri gli potranno infiammar le rive e l'acque.

Descrive con modi poetici e meravigliosi la bellezza de la sua donna assomigliandola al sole.

 I freddi e muti pesci usati omai d'arder qui sono e di parlar d'amore, e tu, che 'l vento e l'onde acqueti, or sai come rara bellezza accenda il core, poi ch'in voi lieti spiega i dolci rai il sol che fu di queste sponde onore, il chiaro sol cui più dovete assai ch'a l'altro uscito del sen vostro fuore. Ché quegli, ingrato, a cui non ben sovviene com'è da voi nudrito e come accolto, v'invola il meglio e lascia 'l salso e 'l greve; ma questi con le luci alme e serene v'affina e purga e rende il dolce 'l leve, ed assai più vi dà che non v'è tolto.

Segue le medesime descrizioni.

 Sceglieva il mar perle, rubini ed oro, che quasi care spoglie e ricche prede di tante sue vittorie ancor possiede e del suo proprio e suo maggior tesoro, per donarlo a costei che Giove in toro cangiar farebbe e per baciarle il piede; e mentre bagna più l'arena o cede, parea dir, mormorando, in suon canoro: – O ninfa, o dea, non de l'oscuro fondo uscita ma del ciel, che mia fortuna placida rendi allor che tutta imbruna, te seguo in vece di mia vaga luna: deh, non fuggir se pur m'avanzo e inondo, ché lascio i doni e torno al mio profondo –.

Prima chiede a' lidi ed a' porti del mare che gli insegnino ove la sua donna sia a pescare; poi mostra di veder tirar la rete.

 Palustri valli ed arenosi lidi, aure serene, acque tranquille e quete, marini armenti, e voi che fatti avete a verno più soave i cari nidi; elci frondose, amici porti e fidi, chi, tra le pescatrici accorte e liete, dove han già tesa con Amor la rete, sarà ch'i passi erranti or drizzi e guidi? Veggio la donna, anzi la vita mia, e 'l fune avvolto a la sua bianca mano che trar l'alme co' pesci ancor potria, e 'l dolce riso lampeggiar lontano, mentre il candido piè lavar desia e bagna il mar ceruleo lembo in vano.

[A la villa di Belvedere, mentre la sua donna era a Comacchio].

 Non son più Belvedere, ma Belveder già mi facea colei che bel veder se ne portò con lei. Or sono vista sconsolata e scura e manca il verde a gl'infelici rami e l'ombre a queste fronde: e, come piace a la crudel ventura, benché sfogare il mio dolore i' brami, è secco il fonte e l'onde, né piango e non ho d'onde. Chi le lagrime rende a gli occhi miei, ché pianger sempre e lagrimar dovrei?

Dice che la pietà la quale egli vede ne gli occhi de la sua donna non è vera pietà ma crudeltà, che prende quella sembianza per ingannarlo.

 M'apre talor madonna il suo celeste riso fra perle e bei rubini ardenti, e l'orecchio inchinando a' miei lamenti di vago affetto il ciglio adorna e veste; ma non avvien però ch'in lei si deste alcun breve dolor de' miei tormenti, anzi la cetra e i miei non rozzi accenti, e me disprezza e le mie voglie oneste. Né pietà vera ne' begli occhi accoglie ma crudeltà, ch'in tal sembianza or mostri perché l'alma ingannata arda e consumi. Specchi del cor, fallaci infidi lumi, ben conosciamo in voi gl'inganni vostri; ma che pro, se schifarli Amor ci toglie?

Chiama felice un'ape, la quale avea morso un labbro de la sua donna mentre ch'ella dopo lungo passeggiare sedeva in un giardino.

 Mentre madonna s'appoggiò pensosa dopo i suoi lieti e volontari errori al fiorito soggiorno, i dolci umori depredò, susurrando, ape ingegnosa; e ne' labri nudria l'aura amorosa al sol de gli occhi suoi perpetui fiori, e volando a' dolcissimi colori, ella sugger pensò vermiglia rosa. Ah, troppo bello error, troppo felice! Quel ch'a l'ardente ed immortal desio già tant'anni si nega, a lei pur lice. Vile ape, Amor, cara mercè rapio: che più ti resta, s'altri il mèl n'elice, da temprar il tuo assenzio e 'l dolor mio?

Dice a la sua donna che mentre gli si mostrò sdegnata poté soffrire il foco, ma ora che se gli mostra pietosa non può sopportarlo, laonde...

 Mentre nubi di sdegno fra' vostri occhi e 'l mio core fûro interposte, egli soffrì l'ardore. Or che chiaro si gira il sol di quei bei lumi forz'è che si consumi l'anima esposta a sì gran foco ignuda. Poiché dunque può l'ira temprar sì ardente face più che pietà non face, siatemi, prego, per pietà più cruda.

Mostra d'essersi avveduto d'un nuovo amore de la sua donna ne la pallidezza e ne' sospiri; ma di non sapere appunto quale egli sia.

 Io veggio, o parmi, quando in voi m'affiso un desio che v'accende ed innamora a quel vago pallor che discolora le rose e i gigli del fiorito viso; e dove lampeggiava un dolce riso languidi e rochi mormorar talora odo i fidi messaggi e l'aria e l'ôra ch'aura appunto mi par di paradiso. E ben io, vago di saper novella de' secreti del core, il ver ne spio; ma questo solo par che si riveli: – Quel che ci move è giovenil desio –. Pur qual bellezza invogli alma sì bella solo ella il sa, che vuoi ch'altrui si celi.

Dice di predir la sua fortuna nel volto de la sua donna, come il nocchiero nell'aspetto de le stelle.

 Come il nocchier da gl'infiammati lampi, dal sol nascente o da la vaga luna, da nube che la cinga oscura e bruna o che d'intorno a lei sanguigna avvampi, conosce il tempo in cui si fugga e scampi nembo o procella torbida importuna o si creda a l'incerta aspra fortuna il caro legno per gli ondosi campi; così nel variar del vostro ciglio or nubilo or sereno avvien ch'io miri or segno di salute or di periglio; ma stabile aura non mi par che spiri; ond'io sovente prendo altro consiglio e raccolgo le vele a' miei desiri.

Dice che disdegno e gelosia gli tolgono la vista de la sua donna.

 Disdegno e gelosia, vostri custodi, donna, e miei nemici, fan gli occhi miei famelici e mendici. Ed insieme col raggio de' bei vostr'occhi i bei cortesi detti pien di spirti e d'affetti mi toglie de' duo dardi il doppio oltraggio: ond'io, lasso, d'intorno a le guardate mura erro la notte solitario e il giorno, qual cacciator ch'insidi d'errante fera i boscherecci nidi. Ma non vuol mia ventura ch'involi senza pena; onde divegno preda di predator, d'arciero il segno.

Mostra d'essersi accorto a più certi segni de lo amor de la sua donna.

 Quel vago affetto ch'io conobbi a pena dianzi nel pallor vostro e ne' sospiri, or in lieto color par che si miri e 'n voce pur di placida sirena; ma non so, lasso, a cui sì cara e piena di dolcezza risuoni e gioia spiri, e per chi sono accesi i suoi desiri; per me non già, che gelo in ogni vena. Né vi miro mai, donna, e non v'ascolto che fuor l'aspetto e dentro il cor non muti ripien di voglie timide e gelose; e conosco ben io ch'a me rivolto s'oscura il dolce lume e che sdegnose son le parole e 'n loro anco i saluti.

Si duole di un dono altrui gradito da la sua donna.

 Piante, frondose piante che tra le foglie e i fiori nutriste i frutti in bel giardino adorno; e tu, di Flora amante, che ne' felici amori soavemente sospiravi intorno; sole, ch'in quel soggiorno spiegasti i dolci raggi; fiume, che i tronchi e l'erbe fai più liete e superbe girando spesso i liquidi viaggi, odi, ch'io mi querelo, odilo, o terra o cielo! Madonna prende i doni d'amante insidioso ed a' nemici occulti apre la via; e gusta (or mi perdoni) dolce veneno ascoso nel caro cibo che fuggir dovria. Mortal dolcezza e ria, deh, non l'ingombri il petto: e s'attoscar Natura volle alma così pura, fe' la mia morte ne l'altrui diletto. Natura, iniqua maga, del mio dolor s'appaga. E tu, crudel, ne ridi; ma rugiade fûr quelle de la bell'alba, e pianto dolce e chiaro. E, per ch'io più diffidi, le mie nemiche stelle sul dono lagrimâr, che fu sì caro. Dono a me solo amaro, che mi strugge, pensando, ed a me sol crudele, che suggo assenzio e fele; dove ti colse il mio nemico, o quando? O don, che m'uccidesti, dove, dove nascesti? Amor, se dentro a' rami volavi, come augello, piagar dovevi di mortal ferita; or per ch'io me 'n richiami, sol dispietato e fello ti mostri a me, c'ho sì dogliosa vita. Qual pianta è sì gradita, in cui vi colga i frutti? Se d'odioso germe son le speranze inferme e la mia fede e i miei sospiri e i lutti, qual sì lontana terra, che 'l mar divide o serra? Canzone, io sono il tronco e le mie fronde son mille miei desiri, e i pomi aspri martiri.

Dice a la sua donna che, quanto più conosce del suo core, tanto meno gli presta credenza.

 Donna, quanto più a dentro conobbi il vostro core, tanto a darvi credenza io non più tardo, né stimo quel di fòre; io dico un vago inchino, un dolce sguardo, un dir: – Nel foco io ardo –, un scolorir di viso, un dolente sospiro, un lieto riso.

Parla con Amore, dicendo di non voler credere più a le parole che a' fatti.

 A chi creder degg'io se vani sono i detti e 'l vento se ne porta le parole? Non a le voci sole, che scompagnate sian da veri effetti, Amor, crederò mai; ma tanto or temo, quanto già sperai. Amor, se vuoi ch'io creda, convien che 'l core altrui ne' fatti veda.

Si duole che la gelosia abbia contaminata la dolcezza e la soavità ch'egli sentiva ne l'amare.

 Quel puro ardor che da i lucenti giri de l'anima immortale in me discese, sì soave alcun tempo il cor m'accese che nel pianto ei gioiva e ne' sospiri, come minacci Amor, come s'adiri, quali sian le vendette e qual l'offese per prova seppi allor, né più s'intese che beassero altrui pene e martiri. Or ch'empia gelosia s'usurpa il loco ove sedeva Amor solo in disparte e fra le dolci fiamme il ghiaccio mesce, m'è l'incendio noioso e 'l dolor cresce si ch'io ne pèro, ahi, lasso! Or con quale arte se temprato è dal gel più m'arde il foco?

Descrive in se medesimo la natura e la sollecitudine de' gelosi.

 Geloso amante apro mill'occhi e giro e mille orecchi ad ogni suono intenti, e sol di cieco orror larve e spaventi, quasi animal ch'adombre, odo e rimiro. S'apre un riso costei, se 'n dolce giro lieta rivolge i begli occhi lucenti, se cinta di pietà gli altrui lamenti accoglie e move un detto od un sospiro, temo ch'altri ne goda e che m'invole l'aura e la luce, e ben mi duol che spieghi raggio di sua bellezza in alcun lato. Si nieghi a me pur ch'a ciascun si pieghi; ché, quando altrui non splenda il mio bel sole, ne le tenebre ancor sarò beato.

[Nel medesimo soggetto].

 O ne l'amor che mesci d'amar novo sospetto, o sollecito dubbio e fredda tema, che pensando t'accresci e t'avanzi nel petto quanto la speme si dilegua e scema; s'amo beltà suprema, angelici costumi e sembianti celesti e portamenti onesti per ch'avvien che temendo io mi consumi? e che mi strugga e roda, s'altri li mira e loda? Già difetto non sei de la gentil mia donna, ché nulla manca in lei se non pietate; e temer non devrei ch'ove onestà s'indonna regnasse Amor fra voglie aspre e gelate: pur la sua gran beltate ch'altrui si rasserena e lo mio picciol merto mi fa dubbioso e 'ncerto, tal che sei colpa mia, non sol mia pena: sei colpa e pena mia, o cruda Gelosia. E me stesso n'accuso ch'al mio martir consento sol per troppo voler, per troppo amare; e quel che dentro è chiuso con cento lumi e cento veder i' bramo, e non sol ciò ch'appare. Luci serene e chiare, soavi e cari detti, riso benigno e lieto, che fa nel più secreto albergo l'alma fra celati affetti? Fra gli occulti pensieri che vuol? ch'io tema o speri? Voi, sospiri cortesi e fidi suoi messaggi, a chi ve 'n gite, a cui portate or pace? Deh, mi fusser palesi vostri dolci viaggi, e quel che nel suo core ascende e tace! Oimè, che più le piace valore o chiara fama, o bella giovinezza, o giovenil bellezza, o più sangue reale onora ed ama! Ma, se d'amor s'appaga, forse del nostro è vaga. È il mio vero ed ardente, e per timor non gela, né s'estingue per ira o per disdegno, e cresce ne la mente s'egli si copre o cela: però, se rade volte ascoso il legno, ben di pietade è degno e degni di mercede sono i pensier miei lassi. Così solo io l'amassi come il mio vivo foco ogni altro eccede, ché non temerei sempre in disusate tempre. Né solo il dolce suono e l'accorte parole di che seco ragiona e i bei sembianti, ma spesso il lampo e 'l tuono e l'aura e 'l vento e 'l sole mi fan geloso e gli altri divi erranti. Temo i celesti amanti: e se ne l'aria io veggio o nube vaga o nembo, dico: – Or le cade in grembo la ricca pioggia –; e col pensier vaneggio, che spesso ancor m'adombra duci ed eroi ne l'ombra. Canzon, pria mancherà fiume per verno che nel mio dubbio core manchi per gelo amore.

Rende la cagione perché più tosto abbia mandato a donare il ritratto de la donna che il suo medesimo.

 Donai me stesso: e, se sprezzaste il dono, che donarvi più caro or vi potrei? La mia immagine no, ch'a gli occhi miei tanto è molesta quanto lunge i' sono. Tal che quasi d'amarmi io vi perdono benché sian tutti amori i pensier miei; né fuor ch'un bel sembiante altro saprei donar, perché 'l gradiste; e quel vi dono. In voi finite almen vostri desiri né li torca vaghezza ad altro obbietto, ch'è men bello di voi dovunque io miri. Sol geloso mi faccia il vostro aspetto, ch'amando il piacer vostro e i miei martiri, amerete il mio amore e 'l mio sospetto.

Si duole che le sue lettere siano mostrate con suo disprezzo, sperando dal suo sdegno altrettanto piacere quanto gli prometteva l'amore.

 Quella secreta carta, ove l'interno e chiuso affetto mio, ch'adorno in rime, in poche note e 'n puro stil s'esprime, voi dimostrando mi prendeste a scherno. Né solo con questi occhi omai discerno che mal gradite il mio cantar sublime, ma con essi vegg'io come e' si stime favola vile e con mio sdegno eterno. Or quanto di voi speri, Amor se 'l vede, mentre ei guarda e consente, e se n'infinge, che riveliate i miei pensier segreti. Ma par che sdegno anco sperar mi vieti quel ch'io sperava e dolce a l'alma or finge la vendetta via più d'ogni mercede.

Dice che, se a la sua donna sono cari i suoi martiri, de' quali egli per suo amore si compiace, al fine le sarà cara ancora la sua morte.

 Bella guerriera mia, se 'l vostro orgoglio e la vostra bellezza in voi son pari, né questi versi avete in pregio o cari ma le mie pene, io men languir non voglio; e mi piace 'l dolor quando io mi doglio, e dolcezza sent'io d'affanni amari, occhi di grazia e di pietate avari, nel farsi un molle petto un duro scoglio. E se l'esser ingrata è 'l vostro onore, or, se vi pare, i miei sospiri e' pianti non sian più fiori omai d'occulto amore; ma de la fede a' miei pensier costanti morte sia il frutto, e di passarmi il core una candida man si glorii e vanti.

Si duole d'una repulsa nel ballo e pensa di vendicarsi.

 Mal gradite mie rime, in vano spese per onorar donna leggiadra e bella, ch'altrui fedele, a me spietata e fella nega la man che già m'avvinse e prese. Aspre repulse, or fia che tante offese sostenga e celi or questa ingiuria or quella né scuota il giogo ancor l'anima ancella e non estingua le sue fiamme accese? Dunque, se amando i' parea già canoro, or disdegnando sarò muto e roco né d'armarne oserò lo stile e i carmi? Ché queste ancor pungenti e fervide armi come quadrella son di lucido oro: ma la superba or se le prende a gioco.

Descrive la vittoria de lo Sdegno e il suo trionfo.

 S'arma lo Sdegno, e 'n lunga schiera e folta pensier di gloria e di virtù raccoglie mentre ei per la ragion la spada toglie, ch'è in lucide arme di diamante involta. Ecco la turba già importuna e stolta sparsa cader de le discordi voglie, e de' miei sensi e di nemiche spoglie leggiadra pompa anzi 'l trionfo accolta. Bellezza ad arte incolta, atti soavi, finta pietà, sdegno tenace e duro e querele e lusinghe in dolci accenti, ed accoglienze liete e meste e gravi de la nemica mia l'arme già fûro, or son trofei di que' guerrieri ardenti.

Assomiglia la condizione de la sua donna a quella di colui ch'arse il tempio di Diana Efesia.

 Costei, ch'asconde un cor superbo ed empio sotto cortese angelica figura, m'arde di foco ingiusto e si procura fama da' miei lamenti e dal mio scempio; e prender vuol da quella mano essempio che troppo iniqua osò, troppo secura, per farsi illustre in ogni età futura, struggere antico e glorioso tempio. Ma non fia ver che ne' sospiri ardenti suoni il suo nome, e rimarrà sepolta del suo error la memoria e del suo strale; ché gloria ella n'avrà s'i miei tormenti faranno istoria, e fia vendetta eguale lasciarla in un silenzio eterno avvolta.

Nel medesimo soggetto: mostra di sperare la vendetta nel silenzio e ne l'oblivione.

 Arsi gran tempo, e del mio foco indegno esca fu sol vana bellezza e frale; e qual palustre augello il canto e l'ale volsi, di fango asperse, ad umil segno. Or, che può gelo d'onorato sdegno spegner la face e quell'ardor mortale, con altra fiamma più s'inalza e sale sovra le stelle il mio non pigro ingegno. Lasso! e conosco ben che quanto io dissi fu voce d'uom cui ne' tormenti astringa giudice ingiusto a traviar dal vero Perfida, ancor ne la tua fraude io spero, che, dove pria giacesti, ella ti spinga ne gli oscuri d'oblio profondi abissi.

Mostra d'accorgersi del suo inganno e di manifestarlo.

 Non più crespo oro o d'ambra tersa e pura stimo le chiome che 'l mio laccio ordiro, e nel volto e nel seno altro non miro ch'ombra de la beltà che poco dura: fredda la fiamma è già, sua luce oscura, senza grazia de gli occhi il vago giro: deh, come i miei pensier tanto invaghiro, lasso, e chi la ragione o sforza o fura? Fero inganno d'Amor, l'inganno ornai tessendo in rime sì leggiadri fregi a la crudel ch'indi più bella apparve. Ecco, i' rimovo le mentite larve: or ne le proprie tue sembianze omai ti veggia il mondo e ti contempli e pregi!

Mostra di temer più le lusinghe che la crudeltà de la sua donna.

 Mentre soggetto al tuo spietato regno vissi, ove ricondurmi, Amor, contendi, via più de le procelle e de gl'incendi temea pur l'ombra d'un tuo leve sdegno: or che ritratto ho il cor da giogo indegno l'arme ardenti de l'ira in van riprendi e 'n van tanti vèr me folgori spendi, né di mille tuoi colpi un fere il segno. Vibra pur l'arme tue, faccia l'estremo d'ogni tua possa orgoglio ed onestate, nulla curo io se tuoni o pur saetti. Così mai d'amor lampo o di pietate non veggio più, né speme il core alletti; ché mansueta lei, non fera, io temo.

Si duole d'aver offeso la sua donna, come di gravissima colpa.

 Ah! quale angue infernale, in questo seno serpendo, tanto in lui veneno accolse? E chi formò le voci e chi disciolse a la mia folle ardita lingua il freno, sì che turbò madonna e 'l bel sereno de la sua luce in atra nebbia involse? Quel ferro ch'Efialte al ciel rivolse vinse il mio stile o pareggiollo almeno. Or qual arena sì deserta o folto bosco sarà tra l'alpi ov'io m'invole da la mia vista solitario e vago? O come ardisco or di mirare il sole, se le bellezze sue sprezzai nel volto de la mia donna, quasi in propria imago?

Tornando sotto il giogo, di nuovo ne spera fama e riputazione.

 Mentre al tuo giogo io mi sottrassi, Amore, e fui ribello al tuo ch'è giusto regno, m'ebbe fortuna ingiuriosa a sdegno tronca la via di bello e d'alto onore; tal ch'io muto consiglio, e dono il core, sacro la verde età, sacro l'ingegno a le saette; ah! non ti spiaccia il segno, che non si volge al trapassar de l'ore. Né trovar lo potrai da Battro a Tile più costante a' tuoi colpi o dolci o 'nfesti: e tu gloria n'avrai, signor gentile, io pregio e fama, e dì men foschi e mesti; e teco muterà suo duro stile sorte nemica a' miei desiri onesti.

Dice ch'Amore è cagione de la incostanza de le sue passioni.

 Queste or cortesi ed amorose lodi de la mia donna, or duri aspri lamenti, mie voci no, ma son d'Amore accenti; dunque incolpane Amore, o tu che l'odî. Amor, che molti gira in vari modi a la vita serena avversi venti, tra gli occhi miei bramosi e i suoi lucenti mesce brame e temenze e sdegni ed odi. Per questi, che 'l mio cor ne' miei sospiri sparge quasi vapori, un sol turbato veggio ne l'aria del bel viso oscura; e chiamo instabil lei cangiand'io stato, e la chiamo vèr me spietata e dura ove molle e pietosa altrui rimiri.

Introduce lo Sdegno a contender con Amore avanti la Ragione.

 Quel generoso mio guerriero interno, ch'armato in guardia del mio core alberga pur come duce di guerrieri eletti, a lei, ch'in cima siede ove il governo ha di nostra natura e tien la verga, ch'al ben rivolge gli uni e gli altri affetti, accusa quel ch'a i suoi dolci diletti l'anima invoglia, vago e lusinghiero: – Donna, del giusto impero c'hai tu dal ciel, che ti creò sembiante a la virtù che regge i vaghi errori suoi con certa legge, non fui contrario ancora o ribellante, né mai trascorrer parmi sì che non possa a tuo voler frenarmi. Ma ben presi per te l'armi sovente contra il desio, quando da te si scioglie ed a' richiami tuoi l'orecchie ha sorde, e, qual di varie teste empio serpente, se medesmo divide in molte voglie rapide tutte e cupide ed ingorde, e sovra l'alma stride e fischia e morde, sì che dolente ella sospira e geme e di perirne teme. Queste sono da me percosse e dome, e molte ne recido, ne fiacco molte e lui non anco uccido: ma le rinnova ei poscia e, non so come, via più tosto ch'augello o le piume o i tronchi rami arbor novello. Ben il sai tu, che sovra il fosco senso nostro riluci sì da l'alta sede come il sol che rotando esce di Gange; e sai come il desio piacere intenso in quelle sparge, ond'ei l'anima fiede, profonde piaghe e le riapre e l'ange; e sai come si svolga e come cange di voglia in voglia al trasformar d'un viso, quando ivi lieto un riso o quando la pietà vi si dimostra, o pur quando talora qual viola il timor ei vi colora, o la bella vergogna ivi s'inostra; e sai come si suole raddolcir anco al suon de le parole. E sai se quella che sì altera e vaga si mostra in varie guise, e 'n varie forme quasi nuovo e gentil mostro si mira, per opra di natura o d'arte maga se medesma e le voglie ancor trasforme de l'alma nostra che per lei sospira. Lasso! qual brina al sole o dove spira tepido vento si discioglie il ghiaccio, tal ancor io mi sfaccio spesso a' begli occhi ed a la dolce voce; e, mentre si dilegua il mio vigor, pace io concedo o tregua al mio nemico; e quanto è men feroce tanto più forte il sento, e volontario a' danni miei consento. Consento che la speme, onde ristoro per mia natura prendo e mi rinfranco e nel dubbio m'avanzo e nel periglio, torca da l'alto obietto a' bei crin d'oro o la raggiri al molle avorio e bianco ed a quel volto candido e vermiglio; o la rivolga al variar del ciglio, quasi fosse di lui la spene ancella e fatta a me ribella. Ma non avvien che il traditor s'acqueti; anzi del cor le porte apre e dentro ricetta estranie scorte e fora messi invia scaltri e secreti; e, s'io del ver m'avveggio, me prender tenta e te cacciar di seggio –. Così dic'egli, al seggio alto converso di lei che palma pur dimostra e lauro; e 'l dolce lusinghier così risponde: – Alcun non fu de' miei consorti avverso per sacra fame a te di lucido auro ch'ivi men s'empie ov'ella più n'abonde; né per brama d'onor ch'i tuoi confonde ordini giusti. E s'io rara bellezza seguii sol per vaghezza, tu sai ch'a gli occhi desiosi apparse donna così gentile nel mio più lieto e più felice aprile che 'l giovinetto cor subito n'arse: per questa al piacer mossi rapidamente e dal tuo fren mi scossi. Forse, io no 'l niego, incauto allor piagai l'alma; e se quelle piaghe a lei fûr gravi, ella se 'l sa tanto il languir le piace, e per sì bella donna anzi trar guai toglie che medicine ha sì soavi, che gioir d'altra, e ne' sospir no 'l tace. Ma questo altero mio nemico audace, che per leve cagion, quando più scherza, se stesso infiamma e sferza, in quella fronte più del ciel serena a pena vide un segno d'irato orgoglio e d'orgoglioso sdegno e d'avverso desire un'ombra a pena, che schernito si tenne, e del dispregio sprezzator divenne. Quanto ei superbì poscia e 'n quante guise fu crudel sovra me, già vinto e lasso nel corso e per repulse sbigottito, il dica ei che mi vinse e non m'ancise; se 'n glorii pur ch'io gloriare il lasso. Questo io dirò, ch'ei folle, e non ardito, incontra quel voler che teco unito tale ognor segue chiare interne luci qual io gli occhi per duci, non men che sovra 'l mio l'armi distrinse; perché 'l vedea sì vago de la beltà d'una celeste imago come foss'io, né lui da me distinse; né par che ben s'avveda che siam qua' figli de l'antica Leda. Non siam però gemelli: ei di celeste, io nacqui poscia di terrena madre; ma fu il padre l'istesso, o così stimo: e ben par ch'egualmente ambo ci deste un raggio di beltà, che di leggiadre forme adorna e colora il terren limo Egli s'erge sovente, ed a quel primo eterno mar d'ogni bellezza arriva ond'ogni altro deriva: io caggio, e 'n questa umanità m'immergo: pur a voci canore tal volta ed a soave almo splendore d'occhi sereni mi raffino ed ergo, per dargli senza assalto le chiavi di quel core in cui t'essalto. E con quel fido tuo, che d'alto lume scòrto si move, anch'io raccolgo e mando sguardi e sospiri, miei dolci messaggi. Per questi egli talor con vaghe piume n'esce, e tanto s'inalza al ciel volando che lascia a dietro i tuoi pensier più saggi. Altre forme più belle ad altri raggi di più bel sol vagheggia; ed io felice sarei, com'egli dice, se tutto unito a lui seco m'alzassi: ma la grave e mortale mia natura mi stanca in guisa l'ale, ch'oltre i begli occhi rado avvien ch'i' passi. Con lor tratta gl'inganni il tuo fedel seguace, e no 'l condanni. Ma s'a te non dispiace, alta regina, che là donde in un tempo ambo partiste, egli rapido torni e varchi il cielo, condotto no, ma da virtù divina rapto, di forme non intese o viste; a me, che nacqui in terra, e 'n questo velo vago d'altra bellezza, e non te 'l celo, perdona, ove talor troppo mi stringa con lui che mi lusinga. Forse ancora avverrà ch'a poco a poco di non bramarlo impari, e col voler mi giunga e mi rischiari a' rai del suo celeste e puro foco, come nel ciel riluce Castore unito a l'immortal Polluce –. Canzon, così l'un nostro affetto e l'altro davanti a lei contende ch'ambo li regge, e la sentenza attende.

Parla col suo Sdegno confortandolo che si renda ad Amore.

 Sdegno, debil guerrier, campione audace, tu me sotto arme rintuzzate e frali conduci in campo, ov'è d'orati strali armato Amore e di celeste face. Già si spezza il tuo ferro e già si sface qual vetro o gelo al ventilar de l'ali: che fia s'attendi il foco o l'immortali saette? ah troppo incauto, ah chiedi pace! Grido io mercè, tendo la man che langue, chino il ginocchio e porgo inerme il seno: se pugna ei vuol, pugni per me pietade. Ella palma n'acquisti o morte almeno, ché, se stilla di pianto al sen gli cade fia vittoria il morir, trionfo il sangue.

Parla con Amore e gli domanda perché sempre accresce le sue amorose passioni.

 Perché tormenti il tormentoso petto e pur trafiggi il mio trafitto core? Perché le pene con le pene, Amore, e 'l dolor cresci col dolente affetto? Perché giungendo vai co 'l tuo diletto piaghe a le piaghe ed a l'ardore ardore? Perché raddoppi i colpi e 'l tuo furore ch'io per morir con men vergogna aspetto? Non esser di pietà, fanciul, sì parco che non ho loco da ferite nove e 'ndegna è d'uom già vinto alta vittoria. Te seguitiamo e siam tua preda: altrove spendi omai le saette e tendi l'arco, ché 'l salvar l'innocente è vera gloria.

Attribuisce a la lepidezza de l'amore l'imperfezione de la poesia ed assomiglia se medesimo a la cetra ed Amore al musico.

 Allor che ne' miei spirti intepidissi quel ch'accendete voi soave foco, pigro divenni augel di valle e roco e vile e grave a me medesmo io vissi: nulla poscia d'amor cantai né scrissi, e s'alcun detto i' ne formai da gioco n'ebbi scorno tal volta, e basso e fioco garrir non chiaro e nobil carme udissi. Come cetra son io discorde, o come lira cui dotta mano o rozza or tocchi e dia noia o diletto in vario suono; e dolce il canto è sol nel vostro nome, e poetando sol di sì begli occhi mi detta Amor quanto io di lui ragiono.

Mostra che da la vista de la sua donna ne gli animi nasce un amore ch'a guisa di foco ci purga d'ogni indegnità.

 Chi serrar pensa a' pensier vili il core apra in voi gli occhi e i doni in mille sparsi uniti in voi contempli, e 'n lui crearsi sentirà nove brame e novo amore: ma, se passar nel seno estremo ardore sente da gli occhi di pietà sì scarsi, non s'arretri o difenda, ove in ritrarsi non è salute o 'n far difesa onore: anzi, sì come già vergini sacre nobil fiamma nudrîr, aggiunga ei sempre l'esca soave al suo vivace foco: ché, dolcezze soffrendo amare ed acre e quasi Alcide ardendo, a poco a poco cangerà le sue prime umane tempre.

[Nel medesimo soggetto].

 Dal più bel velo ch'ordì mai Natura traspare un raggio di virtude ardente come da nube suol candida e pura tal volta a mezzo giorno il sol lucente; e come questo da valle ima e scura in miglior parte altrui scorge sovente, così quello per via piana e sicura quinci ne guida al vero almo oriente. Dunque, Lucrezia, il bel ch'in voi riluce chi brama alzarsi al ciel dal chiostro umano miri ognor fisso e quel prenda in suo duce; ma d'aquila abbia il guardo e del mondano fango purgato, ché cotanta luce non potrebbe soffrir occhio mal sano.

Invita ciascuno a contemplare la bellezza e l'armonia de la sua donna.

 Aprite gli occhi, o gente egra mortale, in questa saggia e bella alma celeste, che di sì pura umanità si veste a gli angelici spirti in vista eguale. Vedete come a Dio s'inalza e l'ale spiega verso le stelle ardite e preste; come il sentier vi segna e fuor di queste valli di pianto al ciel s'inalza e sale. Udite il canto suo ch'altro pur suona che voce di sirena e 'l mortal sonno sgombra de l'alme pigre e i pensier bassi. Udite come d'alto a voi ragiona: seguite me, ch'errar meco non ponno, peregrini del mondo, i vostri passi.

Parlando con Amore dice che l'amore onesto non deve esser celato ma solamente il lascivo.

 Uom di non pure fiamme acceso il core, che lor ministra esca terrena immonda, chiuda il suo foco in parte ima e profonda e non risplenda il torbido splendore: ma chi infiammato di celeste ardore purga il pensier in viva face e 'n onda, non è ragion che le faville asconda senza parlar, né tu 'l consenti, Amore. Che s'altri, tua mercè, s'affina e terge, vuoi ch'il mondo 'l conosca ed indi impare quanto in virtù di que' begli occhi or puoi; e s'alcun pur il cela, insieme i tuoi più degni fatti in cieco oblio sommerge e de l'alte tue glorie invido appare.

Si gloria d'amore e di fede segreta.

 Io non cedo in amar, donna gentile, a chi mostra di fuor l'interno affetto, perché 'l mio si nasconda in mezzo 'l petto né co' fior s'apra del mio novo aprile. Co' vaghi sguardi e col sembiante umile, co' detti sparsi in variando aspetto, altri si veggia al vostro amor soggetto e co' sospiri e con leggiadro stile; e quando gela il cielo e quando infiamma e quando parte il sole e quando riede vi segua, come il can selvaggia damma; ch'io se nel cor vi cerco, altri no 'l vede; e sol mi vanto di nascosa fiamma e sol mi glorio di secreta fede. Donna, sete ben degna che di mugghiar per voi con bianco pelo non sdegni fra gli armenti il re del cielo; e sete degna ancora che la sua bella sposa sia per voi sì gelosa, come per lei che 'l grand'Egitto adora. Così potessi anch'io in voi tant'occhi aprire quanti Argo aperse in Io, per appagar, mirando, il mio desire; però che i miei due soli non veggon tutti i rai de' vostri soli.

Scrivendo al signor Flaminio Delfino scopre la tiepidezza del suo amore, ma soggiunge che per esser diminuito l'ardore non era diminuita la gratitudine.

 Flaminio, quel mio vago ardente affetto che spesso ad altro suon ch'a quel di squille destar soleami e mille volte e mille mi bagnò il seno e mi cangiò l'aspetto, non m'invaghisce più di van diletto, né più raccende in me fiamme e faville, né turba il sonno, né d'amare stille mi sparge il viso impallidito e 'l petto. Pur di nobile donna in me conservo onorata memoria, e le mie pene libro e le grazie sue con giusta lance. Ma, se gradì Lucrezia il cor già servo, libero l'ami ancor quanto conviene, né sprezzi le mie dolci antiche ciance.

[Nel medesimo soggetto].

 Quel ch'io nudrii per voi nel molle petto, non solo fu desio, ma fero ardore ed insolito foco e gran furore che turbò l'alma e mi vi fe' soggetto; e ciascun mio sospiro ed ogni detto formò chi resse imperioso il core, e tutti i passi miei scorgeva Amore che mi fea vaneggiar per alto obietto: né v'avea colpa il vostro almo sembiante né de' begli occhi lo splendor sereno, ma solo il mio tiranno e 'l mio pensiero. Or voi men aspro ma più fermo impero avrete in me, ché quanto avvampo io meno tanto in servirvi sarò più costante.

Prega la sua donna che non le spiaccia ch'egli canti e pianga per lei.

 Al bel de' bei vostri occhi, ond'arde Amore e Febo splende, e l'uno e l'altro spira spirto che l'alme al ciel rapisce e tira, era intento il mio guardo e fiso 'l core: indi attendeva in me sol quel furore ond'altri, poetando, a gloria aspira, ma doppio venne e 'l cor sì ne delira che stima senno il forsennato errore. Lasso, ben d'eloquenza in me feconda vena s'aprì, ma sorse anco di pianto fonte, che 'l dolce mescolò d'amaro. Or, se più questa in me che quella abbonda, d'essere insieme a voi non sia discaro onorata di lagrime e di canto.

Loda la bellezza di tre sorelle, in ciascuna de le quali riconosce l'imagine de la più bella; e vagheggiandole tutte assomiglia se stesso a l'idolatra.

 Tre gran donne vid'io ch'in esser belle mostran disparità, ma somigliante; sì che ne gli atti e 'n ogni lor sembiante scrive Natura: – Noi siam tre sorelle –. Ben ciascuna io lodai, pur l'una d'elle mi piacque sì ch'io ne divenni amante, ed ancor fia ch'io ne sospiri e cante e 'l mio foco e 'l suo nome alzi a le stelle. Lei sol vagheggio, e se pur l'altre io miro vo cercando in altrui quel c'ha di vago, e ne gl'idoli suoi vien ch'io l'adore; ma cotanto somiglia al ver l'imago, ch'erro, e dolc'è l'error: pur ne sospiro come d'ingiusta idolatria d'Amore.

Assomiglia a le tre Grazie tre donne le quali egli aveva vedute baciarsi insieme.

 Le donne illustri che 'l mio duol temprato pur con la vista di soavi baci certo fûr quelle tre per cui tu piaci, madre d'Amore, e tempri il pianto amaro; fra lor scherzava il tuo fanciul più caro vibrando strali ed amorose faci, e 'l Gioco e 'l Riso e gli altri lor seguaci avea d'intorno e sol l'Inganno a paro. Punto il cor da tre piaghe, or sol per l'una gode languir, che fe' la punta d'oro; l'altre non sdegna, ma non tanto apprezza. E pur che l'una lieta o due di loro mostrino il volto a me pien di bellezza, l'asconda l'altra e sia grazia o fortuna.

Paragona la sua infelicità con la morte d'un papagallo che era stato caro a la sua donna.

 Quel prigioniero augel, che dolci e scorte note apprendea dal tuo soave canto, morendo in sen ti giacque, e dal tuo pianto bello onore ebbe poi: felice morte! Io, cigno in mia prigion (né scorno apporte s'ardito è pur ne la mia lingua il vanto), quel che mi detta Amore imparo e canto ma con diversa e più dogliosa sorte. Muoio sovente, e 'l modo è via più fero; perché al martir rinasco, e 'n sì bel grembo non però trovo mai tomba o feretro; e i lumi ch'irrigâr con largo nembo un che passò da gl'Indi a noi straniero, scarsi mi son, né stilla io più n'impetro

Assomiglia la sua donna a diverse meraviglie.

 Qual più rara e gentile opra è de la natura o meraviglia, quella più mi somiglia la donna mia ne' modi e ne' sembianti. Dove fra dolci canti corre Meandro o pur Caistro inonda la torta obliqua sponda, un bianco augel parer fa roco e vile nel più canoro aprile ogni altro che diletti a meraviglia: ma questa mia, che 'l bel candore eccede de' cigni, or che se 'n riede la primavera candida e vermiglia, l'aria addolcisce co' soavi accenti e queta i venti – col suo vago stile. Un animal terreno, ch'è bianco sì che vince ogni bianchezza ed ogn'altra bellezza, morir più tosto che bruttarsi elegge. Però, come si legge, è preso, e, per vestirne i duci illustri, le sue tane palustri d'atro limo son cinte; e morto almeno pregio ha di seno in seno, e per donna leggiadra ancor s'apprezza: così la fera mia, perché s'adorni, la vergogna e gli scorni più che la morte è di fuggire avvezza; né macchia il crudo arcier le care spoglie mentre raccoglie – e sparge il suo veleno. In Grecia un fonte instilla, se labbra asciutte bagna il freddo umore, profondo oblio nel core; l'altro bevuto fa contrari effetti, e 'n duo vari soggetti sì mirabil virtù dimostra il cielo: così questa, onde gelo, fonte d'ogni piacer chiara e tranquilla con una breve stilla tôr la memoria può d'ogni dolore e tender poi d'ogni passata gioia, per temprar quella noia onde perturba le sue paci Amore. Oh, vivo fonte, anzi pur fonti vivi con mille rivi – ond'ei via più sfavilla! Se non è vana in tutto l'antica fama che pur dura e suona, tra que' che fan corona nasce un bel fior che sembra un lucid'oro e vince ogni tesoro, perché gloria ei produce e chiaro nome a chi n'orna le chiome; né mai di sponda o di terreno asciutto nacque sì nobil frutto. Ed un fior di bellezza in queste rive s'odora, e di mostrar ei nulla è scarso l'oro disciolto e sparso ch'erra soavemente e l'aure estive; ma di sua gloria coronato a l'ombra così m'adombra – che m'è dolce il tutto. Ne l'arabico mare è con un altro fior, come di rosa, pianta maravigliosa, che lui comprime anzi che nasca il sole; poi dispiegarlo suole quando egli vibra in oriente i raggi per sì lunghi viaggi; e di nuovo il raccoglie, allor che pare cader ne l'onde amare. Tal questa donna, in cui beltà germoglia e leggiadria fiorisce, al sol nascente nel lucido oriente par ch'i suoi biondi crini apra e discioglie; poi ne l'occaso astringe aurei capelli più di lui belli, – e sol velata appare. Una pietra de' Persi co' raggi d'oro al sol bianca risplende e quinci il nome prende, e del bel lume del sovran pianeta rassembra adorna e lieta: così la pietra mia nel dì riluce, e la serena luce e 'l dolce fiammeggiar i' non soffersi quando gli occhi v'apersi. Ma segue un'altra poi de la sorella il corso vago e di sue belle forme par che tutta s'informe e di sue corna, e quindi ancor s'appella: tal lei veggio indurarsi ascosa in parte se torna o parte – fa sentier diversi. Canzon, ch'io non divegna fra tante meraviglie un muto sasso solo è cagione Amor, che grazia impetra da la mia nobil pietra: e spero andarne così passo passo, e pur quasi d'un marmo esce la voce che manco nuoce – ov'è chi men disdegna.